Izobraževanje pod Petrom 1. Razvoj ruskega izobraževanja in znanosti pod Petrom I

Diapozitiv 2

Peter je očitno spoznal potrebo po razsvetljevanju in je v ta namen sprejel vrsto odločnih ukrepov. 14. januarja 1700 je bila v Moskvi odprta šola matematičnih in navigacijskih znanosti. V letih 1701-1721 so bile odprte topniške, inženirske in medicinske šole v Moskvi, inženirska šola in mornariška akademija v Sankt Peterburgu ter rudarske šole v tovarnah Olonets in Ural. Leta 1705 je bila odprta prva gimnazija v Rusiji. Ciljem množičnega izobraževanja naj bi služile digitalne šole, ustanovljene z odlokom iz leta 1714 v provincialnih mestih, namenjene »poučevanju otrok vseh stopenj pismenosti, števil in geometrije«. Načrtovano je bilo ustanoviti dve takšni šoli v vsaki provinci, kjer naj bi bilo izobraževanje brezplačno. Za otroke vojakov so odprli garnizonske šole, leta 1721 pa je bila ustanovljena mreža teoloških šol za usposabljanje duhovnikov.Po besedah ​​Hannoverca Webra je bilo v času vladavine Petra Velikega nekaj tisoč Rusov poslanih na študij v tujino. Petrovi odloki so uvedli obvezno šolanje za plemiče in duhovščino, vendar je podoben ukrep za mestno prebivalstvo naletel na oster odpor in je bil preklican. Petrov poskus ustanovitve vserazredne osnovne šole je propadel (ustvarjanje mreže šol se je po njegovi smrti ustavilo, večina digitalnih šol je bila pod njegovimi nasledniki zaprta), kljub temu pa so bili med njegovo vladavino postavljeni temelji za širjenje šolstva v Sloveniji. Rusija.

Diapozitiv 3

SPOMENIK

Diapozitiv 4

Peter prvi

Diapozitiv 5

Zahvaljujoč Petru je v Rusiji nastal sistem poklicno izobraževanje. Leta 1701 so bile ustanovljene navigacijske, puškarske, špitalske, uradniške in druge šole, ki so bile v pristojnosti ustreznih državnih organov. Poleg tega je bilo do leta 1722 v različnih mestih Rusije odprtih 42 tako imenovanih "digitalnih šol", ki so zagotavljale osnovno izobraževanje iz matematike. Učitelji zanje so bili usposobljeni v navigacijski šoli, ki je leta 1715 prejela ime "Pomorska akademija". Humanitarno izobraževanje so izvajale bogoslovne šole, za katere je učitelje usposabljala Slovansko-grško-latinska akademija. Skupno je bilo do leta 1725 v Rusiji približno 50 škofijskih šol. Res je, število učencev v digitalnih šolah se je močno zmanjšalo zaradi odpiranja škofijskih šol, kamor so hodili skoraj vsi otroci duhovnikov in diakonov, ter nepripravljenosti »meščanov« (trgovcev in obrtnikov), da svoje otroke pošiljajo v digitalno šole (raje so jih učili obrti). Zato so bili glavni kontingent digitalnih šol otroci vojakov in otroci uradnikov, nekatere šole pa so morali zapreti. Po Petrovi smrti leta 1732 so se pojavile garnizijske šole, ki so zagotavljale ne le osnovno vojaško, ampak tudi osnovno matematično in inženirsko izobraževanje. Nekatere teološke (»škofovske«) šole so svoj tečaj razširile na »srednje« in »višje« razrede ter se začele imenovati »semenišča«. Poleg pismenosti so se učili slovnice, retorike, filozofije in teologije.

Diapozitiv 6

Peter je sanjal o oblikovanju enotnega nerazrednega izobraževalnega sistema. Pravzaprav se je izkazalo, da sistem, ki ga je ustvaril, ni niti enoten (strokovna šola - bogoslovna šola), niti nestanovniški. Naloga ni bila postavljena Splošna izobrazba, podana je bila mimogrede, kot del in pogoj poklicnega izobraževanja. Toda prav ta sistem je odigral velikansko vlogo pri razvoju ruskega izobraževanja in ga "vključil" v evropski izobraževalni sistem. Poleg tega je bilo pod Petrom leta 1714 izobraževanje razglašeno za obvezno za otroke vseh slojev (razen za kmete). Mimogrede, prav Petru dolgujemo uvedbo civilne abecede, ki jo uporabljamo še danes. Peterova najljubša zamisel je bila Akademija znanosti. Pod njo, prva Ruska univerza v Petrogradu, na univerzi pa gimn. Celoten sistem, ki ga je ustvaril Peter, je začel delovati po njegovi smrti - leta 1726. Sprva je bilo na univerzi zelo malo študentov. To so bili predvsem otroci plemičev ali v Rusiji živečih tujcev; vendar so bile kmalu uvedene štipendije in posebna mesta za »državne« študente (ki so študirali na državne stroške). Med študenti, ki jih je plačala država, so bili meščani in celo kmetje (na primer M. V. Lomonosov).

Oddelek za zgodovino in teorijo pedagogike

TEST

NA TO TEMO

"Petrove reformejazna področju izobraževanja"

Izvedeno:

študent FMF

skupina PO-3-s

Kuzmina E.A.

Preverjeno:

Egorova E.A.

načrt:

1. Uvod. splošne značilnosti reforme izobraževanja

2) Šola za matematiko in navigacijo. Morska akademija

3) Šole za usposabljanje topničarjev, inženirjev, zdravnikov, uradnikov. Šole tujih jezikov

4) Numerične (aritmetične) šole

5) Garnizonske, Admiralske in rudarske šole

6) Škofovske šole

7) Izobraževalna literatura

8) Izobraževalne številke

F. S. Saltykov

I.T.Posoškov

F. Prokopovič

9) Zaključek

10) Aplikacija

1. Uvod.Splošne značilnosti reformna področju izobraževanja.

Do začetka 18. stol. V političnem, gospodarskem in kulturnem razvoju Rusije so se zgodile pomembne spremembe. Toda kljub temu je naša država zaostajala za zahodnoevropskimi državami, ki so že stopile na pot kapitalističnega razvoja, v njej je prevladovalo fevdalno zemljiško lastništvo, industrijska proizvodnja pa se je razvijala zelo slabo.

Gospodarska in kulturna zaostalost je Rusiji grozila z izgubo nacionalne neodvisnosti. Zaostritev razrednega boja, družbenopolitično gibanje 17. - zgodnjega 18. stoletja. je zahteval, da Peter I sprejme ukrepe za krepitev državne strukture, okrepitev vojske in izvedbo reform na področju gospodarstva in kulture. Te reforme je pripravil celoten potek zgodovinskega razvoja države, njihova potreba je bila prepoznana že dolgo pred vladavino Petra I. Kot rezultat preoblikovanja vlade Petra I v Rusiji je nastala sodobna vojska in mornarica, vladna gospodarska politika pa je zagotovila določeno rast industrije in trgovine.

V prizadevanju, da bi končal zaostalost države, je Peter I deloval odločno z uporabo krutih administrativnih ukrepov, "ni pa se ustavil pri barbarskih sredstvih boja proti barbarstvu."

Začne se proces hitrega razvoja industrije, domače in zunanje trgovine. Do leta 1725 je imela država približno 240 javnih in zasebnih industrijska podjetja, med katerimi je imelo 80 največjih več kot 17,5 tisoč zaposlenih. Skupaj z gradnjo velikih podjetij je prišlo hitra rast mala obrt in obrtna proizvodnja. Za najboljša uporaba plovne poti za razvoj trgovine, se je začela gradnja kanalov.

Gospodarske in politične transformacije v državi so povzročilevelika potreba poesocialno usposobljeni ljudje. Državne ustanove, vojska, mornarica, industrija, trgovina so potrebovale veliko število strokovnjakov: častnike, mornarje, topničarje, inženirje, zdravnike, državne uradnike, znanstvenike, učitelje. V zvezi s tem so bile izvedene številne pomembne izobraževalne reforme.

Cerkev je bila podrejena državi, posvetni oblasti: namesto patriarhata je bila ustanovljena državna sinoda. Reforme na področju šolstva so imele, tako kot vse druge transformacije tega časa, izrazit stanovski razred in so bile izvedene predvsem v interesu krepitve moči plemičev. Peter I. si je prizadeval izboljšati izobrazbo posestnikov, ustvariti kvalificiran upravni aparat in usposobiti strokovnjake za vojsko in mornarico.

Izobraževalne reforme so blagodejno vplivale na razvoj industrije in trgovine ter prispevale k razvoju znanosti in kulture v državi. Dobili so energično podporo uglednih naprednih znanstvenikov in javnih osebnosti tistega časa. Med temi osebnostmi F. S. Saltykov, L. F. Magnitsky, F. P. Polikarpov, Ya. V. Bruce, G. G. Skornyakov-Pisarev, A. A. Kurbatov, F. Prokopovič, I T. Pososhkov, V. N. Tatishchev, A. D. Kantemir. V Rusiji so številni tuji strokovnjaki našli polje za koristno dejavnost, številni med njimi so v Rusiji našli drugi dom. V posvetnem javne šole V kasneje nastalih verskih šolah se je poleg ruske šolala tuja mladina. Med tujimi študenti so bili predvsem zahodni Slovani (Bolgari, Srbi itd.). To je prispevalo k prepletanju novih pedagoških idej med slovanskimi narodi.

Reforme na področju šolstva v prvi četrtini 18. stoletja so bile večplastne.

Od začetka 18. stol. Opazen je razvoj domače znanosti: organizirane so številne velike geografske ekspedicije (za preučevanje obal Kaspijskega morja, otokov Arktičnega oceana, Kamčatke, Kurilskih otokov), izvajajo se pomembna dela na raziskovanju mineralov (premog, nafta, železo, srebro), rdeče, bakrene rude), je bil položen začetek astronomskih opazovanj. Hkrati so začeli organizirati akademijo znanosti, ustanoviti prvo javno knjižnico v Sankt Peterburgu ter vzpostaviti arhivsko in muzejsko zadevo. Leta 1719 se je odprla peterburška Kunstkamera - prvi naravoslovni muzej v Rusiji. Leta 1703 je začel izhajati prvi tiskani časopis Vedomosti. Za zamenjavo zastarele cerkvenoslovanske pisave se uvaja naprednejša in lažja za učenje civilna pisava ruskega jezika, v katerem se od leta 1710 tiskajo posvetne knjige, namesto abecede pa se uvaja arabsko označevanje številk. eno.

Velik napredni pomen so imele dejavnosti za organizacijo šolskega izobraževanja .

Že na začetku svojega delovanja je Peter I poslal več skupin mladih v tujino na študij ladjedelništva in navigacije. Prvi dve skupini po 50 ljudi sta bili leta 1697 poslani na Nizozemsko, v Anglijo in Italijo. Istega leta je v okviru »velike ambasade« tudi sam odšel v tujino na študij ladjedelništva. Praksa pošiljanja mladih na izpopolnjevanje in izpopolnjevanje v tujino se je nadaljevala tudi v naslednjih letih. Tako je bilo leta 1716 v tujino poslanih na študij 30 mladeničev, med katerimi sta bila V. N. Tatiščev in I. I. Nepljujev, znan po svojih spominih. Obiskali so Nizozemsko, Italijo, Španijo, kjer so se učili tujih jezikov, vojaških in mornariških zadev, matematike ter se učili mečevanja in plesa.

Vendar je bila glavna pozornost namenjena organiziranosti RusovdržavapridarsTvojaške posvetne šole, ki bi usposabljale vse potrebnedržavni specialisti. Obstaja podatek, da je v prvi polovici 18. st. Odprtih je bilo 133 šol, kar je za tisti čas impresiven podatek. VsebujeAsprememba izobraževanja je imela izrazit ponovnial smerecija. Na prvem mestu je bil študij matematike in drugih ved, ki so se uporabljale v pomorskih in vojaških zadevah, v gradbeništvu, industriji in tehnologiji. Splošno izobraževanje v šolah je bilo združeno s posebnim izobraževanjem.

Novo odprte šole so postavile trdne temelje za nadaljnji razvoj ruske šole. Položen je bil začetek razvoja posebnega izobraževanja: pomorskega, topniškega, inženirskega, medicinskega, rudarskega. Glavni mesti Moskva in Sankt Peterburg sta postali glavni središči šolskega izobraževanja in znanstvene misli.

Organizirano v prvi četrtini 18. stoletja. državne posvetne šole so bile nova vrsta izobraževalnih ustanov. Vera je pri njih umaknila mesto splošni izobrazbi in posebnim predmetom. Čeprav je vlada pri zaposlovanju javnih šol posvečala posebno pozornost vključevanju predvsem plemiških otrok, so bili v te šole sprejeti tudi otroci drugih slojev. To je omogočilo izobrazbo širšim slojem prebivalstva in ugodno vplivalo na oblikovanje vrst demokratične inteligence, iz katere so izšle številne vidne osebnosti ruskega razsvetljenstva.

Seveda niso bile vse pobude carske vlade uspešne. Mnoge šole so kmalu po ustanovitvi prenehale obstajati. Poskus vzpostavitve mreže digitalnih šol v državi za izobraževanje otrok različnih slojev ni bil uspešen. Načela, po katerih so delovale šole v tistem času, so bila večinoma nepopolna.

V prvi četrtini 18. stol. Povečala se je vloga države pri upravljanju šolskih zadev. Od takrat dalje so bile šole v pristojnosti tistih višjih državnih organov (redov, nato kolegijev), za katere so izobraževale strokovnjake. Država je odpirala in vzdrževala šole, novačila dijake in oblikovala navodila, ki so določala vsebino izobraževanja in vrstni red urjenja. Prizadevalo si je za usmerjanje in nadzor nad delom teoloških šol.

Pri ustvarjanju izobraževalne literature in razvoju učnih metod so bile široko uporabljene tuje izkušnje, zlasti pedagoška zapuščina Janeza Amosa Komenskega. Posebno veliko vlogo pri njegovem širjenju so imeli ruski razsvetljenci in učitelji tistega časa - L. F. Magnitsky, F. Polikarpov, F. Prokopovich, V. N. Tatishchev in drugi.

2. Šola za matematiko in navigacijo.Morska akademija

Pomemben dogodek v razvoju znanosti in izobraževanja je bila otvoritev Šole za matematiko in navigacijo v Moskvi. Peter I. je 14. januarja 1701 izdal odlok o ustanovitvi "matematičnih in navigacijskih, to je navtičnih, zvitih ved poučevanja".

Šola je sprejela "prostovoljno voljne" ljudi, prisilno pa je rekrutirala tudi fante in mladeniče, stare od 12 do 17-20 let, iz plemstva in "raznih vrst": uradnikov, meščanov, duhovnikov itd. Revni so dobili denar za "krmo" odvisno od obravnavanega predmeta in uspešnosti pri njegovem obvladovanju. Število študentov je bilo sprva določeno na 200 ljudi, kasneje pa je naraslo na 500 ali več. Tako je leta 1712 na šoli študiralo 538 ljudi. V šoli so bila vzpostavljena stroga pravila, za kršitev katerih so bili učenci kaznovani z globami in udarci s palicami. V prvih letih je bila šola v pristojnosti orožarne zbornice, njeno delo pa je ves čas spremljal uradnik A. A. Kurbatov. Leta 1706 je bila šola prenesena v red mornarice, nato pa v Admiralty College.

Profesor A.D. je bil povabljen v Moskvo iz Anglije, da bi poučeval posebne matematične in navigacijske vede. Farvarson, ki je postal direktor te šole, ter specialista za pomorsko znanost S. Gwin in R. Grace. Farvarson, velik strokovnjak na svojem področju, je imel določen vpliv na organizacijo matematičnega in pomorskega izobraževanja v Rusiji. Kar se tiče S. Gwina in R. Gracea, potem sta po pričevanju A. A. Kurbatova "bila neprevidna glede zadeve; tisti, ki študirajo ostro, razumejo, grajajo tiste in jim rečejo, naj počakajo na manjše" (tj. tisti, ki zaostajajo).

Duša šole je bil eden najbolj izobraženih ljudi svojega časa, izjemen ruski matematik Leonti Filipovič Magnitski, ki je velik uspeh poučeval matematične predmete. Vodil je tudi vse vzgojno delo šole. L. F. Magnitsky se je držal naprednih pedagoških pogledov in poznal dela J. A. Komenskega. Na podlagi naprednih pedagoških idej in metodoloških načel je napisal čudovit učbenik »Aritmetika, to je znanost o številih«.

Na Šoli za matematiko in navigacijo se je pouk začel s študijem ruske pismenosti in računanja v pripravljalnih razredih, ki so jih poimenovali »ruska šola«. Nato so učenci pri pouku matematike (»šola števil«) osvajali znanja iz aritmetike, geometrije, ravninske in sferične trigonometrije. V višjih navigacijskih razredih so poučevali navigacijo, pomorsko astronomijo, geografijo (predvsem matematiko), geodezijo in sabljanje. Večina študentov, predvsem neplemiškega porekla, se je omejila na obiskovanje ruskih in digitalnih šol ter vstop v službo.

Navigacijo v višjih razredih so praviloma nadaljevali le plemiški otroci. Šola je sprejela razredno-predmetno razvrščanje učencev: učne predmete so učili zaporedno, ko so jih učenci obvladali, so prehajali »od ene vede do druge«, iz šole pa so bili odpuščeni, ko so bili pripravljeni za delo ali na zahtevo različnih oddelki . Novi študenti so bili takoj sprejeti na prosta mesta. Posebnih rokov za sprejem in diplomiranje študentov takrat ni bilo.

Dijakom so bili izdani učbeniki in učni pripomočki v stalno uporabo. Uporablja se pri usposabljanju vizualni pripomočki: globus, zemljepisne karte, tabele, instrumenti in orodja. Za pouk astronomije je bil opremljen observatorij, ki je imel za tisti čas najboljši teleskop. Tu so pod vodstvom L. F. Magnitskega in A. D. Farvarsona potekala astronomska opazovanja. Veliko pozornosti smo namenili praktični pripravi študentov za navigacijsko in geodetsko delo. Navigatorji so vsako leto od februarja do oktobra opravljali prakso na morskih ladjah. Za izboljšanje splošne kulture bodočih navigatorjev je bilo na šoli postavljeno gledališče. Skupina igralcev iz Danziga je skupaj s študenti uprizarjala predstave.

Tisti, ki so končali šolo, so bili dodeljeni v mornarico, poslani v topništvo, gardo, imenovani za inženirje, topografe, učitelje in tudi poslani na študij v tujino. Pomemben nacionalni pomen šole za matematične in navigacijske vede je posebej poudaril odlok Petra I. leta 1710, ki pravi: »Ta šola ni potrebna samo za enotno plovbo in tehniko, ampak tudi za topništvo in državljanstvo ...« .

Leta 1715 so bili najvišji (pomorski ali navigacijski) razredi šole premeščeni v Sankt Peterburg, kjer so na njihovi podlagi nastali Marineakademija. Do takrat je šola izšolala približno 1200 pomorskih strokovnjakov. Od leta 1716 je veljala za pripravljalno šolo za pomorsko akademijo in je poučevala predvsem matematiko. V tej obliki je šola obstajala do leta 1752. Po času nastanka matematične in navigacijske šoleCentral Sciences je bila prva in največja prava šola v Evropi. Njeni učenci so postali tudi organizatorji in prvi učitelji številnih novih šol, ki so nastale v državi.

Odprtje pomorske akademije v Sankt Peterburgu leta 1715 je bil pomemben korak pri razvoju šolskega izobraževanja v Rusiji. A. D. Farvarson, S. Gwin in osem ruskih navigatorjev so bili premeščeni iz Moskve, da bi tam poučevali. Splošno vodstvo Pomorske akademije je izvajal A. A. Matveev.

Mornariška akademija je nastala po vzoru francoskih pomorskih šol – kot privilegirana vojaška izobraževalna ustanova. Sprejeti naj bi le »mlado plemstvo« (otroke plemstva), pod Petrom I. pa so se na akademiji usposabljali tudi otroci drugih slojev. Študentje so veljali za vpoklicane v vojaško službo in so sestavljali »mornariško stražo«, razdeljeno na šest brigad po 50 ljudi. Na čelu brigad so bili častniki, imenovani »poveljniki mornariške straže«. Dijaki so imeli orožje, urili so se v formaciji in opravljali stražarsko službo. Vse življenje akademije je bilo organizirano na podlagi zanjo sestavljenih navodil, ki so zahtevala spoštovanje strogega režima in stroge vojaške discipline. . Učenci so bili zaradi neprimernega vedenja podvrženi telesnemu kaznovanju. Med počitnicami so morali podpisati, da bo krivec, če ne pride pravočasno, poslan na težko delo, za pobeg pa smrtna kazen.

Vsebina izobraževanja na Mornariški akademiji je določena z uradnim ukazom Petra I. z dne 11. januarja 1719: "... učite ... aritmetiko, geometrijo, navigacijo, topništvo, utrdbe, geografijo." Matematiko so preučevali z uporabo "Aritmetike" L. F. Magnitskega in zapiskov A. D. Farvarsona. Pri poučevanju topništva, utrjevanja in navigacije so uporabljali tudi knjige tujih znanstvenikov, prevedene v ruščino. A. D. Farvarson je napisal učbenik o geometriji "Evklidski elementi, izbrani iz dvanajstih nevtonskih knjig ..." (1719), G. G. Skornyakov-Pisarev, ki je poučeval topništvo in mehaniko na akademiji, je sestavil prvi ruski učbenik o mehaniki - "Statična znanost". , ali mehanika« (1722).

Na pobudo A. L. Naryshkina je bil na pomorski akademiji uveden praktični študij pomorske arhitekture, za katerega so študenti zgradili model ladje. Za praktični študij pomorstva so se študenti udeležili pomorskih potovanj.

Akademija je v 18. stol. Obstaja veliko glavnih mornariških strokovnjakov, mornariški stražarji in geodeti so opravljali pripravništvo pod njo. Od Študenti akademije so bili izbrani za učitelje za digitalne, admiralske in garnizijske šole.

S sodelovanjem Pomorske akademije so bile opremljene prve geografske in hidrografske odprave.

3. Šole za usposabljanje topničarjev, inženirjev,zdravniki, uradniki.Šole za študijeInštitut za tuje jezike

V začetku 18. stol. ustanovljene so bile posebne šole za usposabljanje
topničarji, inženirji in zdravniki.

Leta 1701 je bila v Moskvi na novem topovišču ustanovljena topniška in inženirska šola. za poučevanje "Pushkarja in drugih zunanjih vrst ljudskih otrok njihove verbalne pismenosti, številk in drugih inženirskih ved." Vodja te šole je bil J.V. Bruce. V letih 1701-1704 V šoli se je izobraževalo od 250 do 300 mladih moških, ki so pripadali različnim slojem in jih je podpirala država.

Topniška in inženirska šola je bila razdeljena na nižje in višje »šole« (razrede ali stopnje). V nižjih razredih ali "ruski šoli" so poučevali branje, pisanje in štetje, v zgornji šoli - aritmetiko, geometrijo, trigonometrijo, risanje, utrjevanje in topništvo. Učitelji so bili predvsem ruski častniki. Tu je učil aritmetiko in risanje izjemni slikar tistega časa I. N. Nikitin.

Moskovska inženirska šola je bila odprta leta 1703 . Leta 1712 je bila njegova študentska populacija določena na 100-150 ljudi. Dijaki so najprej študirali aritmetiko in geometrijo, za kar so jih pogosto pošiljali na šolo za matematiko in navigacijo, nato pa utrjevanje. Po dokumentih je znano, da so bile poleg drugih uporabljene tudi knjige Janeza Amosa Komenskega. Marca 1719 se je odprla inženirska šola v Sankt Peterburgu , z ki je 1723 združila omenjeno moskovsko. Po tej združitvi je število učencev doseglo 176 ljudi. Šolo je vodil slavni inženir De-Coulomb, ruski častniki pa so delali kot učitelji. V šoli so se dosledno učili aritmetike, geometrije, trigonometrije in utrjevanja. Tisti, ki so diplomirali, so bili poslani v vojaške enote.

Leta 1721 je bila ustanovljena topniška šola v Sankt Peterburgu . V prvi polovici 18. stol. začelo se je tudi medicinsko izobraževanje. Prva šola za usposabljanje zdravnikov , znan tudi kot kirurški, je bil odprt v moskovski vojaški bolnišnici leta 1707. Vodil ga je slavni nizozemski zdravnik Nikolai Bidloo. Dijaki so živeli v bolnišnici, učili so se anatomije, kirurgije, farmakologije, latinščine in risanja. Teoretični pouk je bil združen z praktično delo, v bolnišnici. Pod njim je nastal »farmacevtski vrt«, v katerem so rasli zdravilne rastline. Učenci so zbrali zdravilna zelišča, jih gojil na »farmacevtskem vrtu« in pomagal pri pripravi zdravil.

Pri študiju anatomije in kirurgije je bil uporabljen anatomski atlas, ki ga je sestavil anatom G. Bidloo, oče Nikolaja Bidlooja. Bolnišnica je imela svoje anatomsko gledališče. Teoretični pouk je potekal predvsem v latinščini. Prva diploma iz šole je bila leta 1713, naslednje so se pojavljale redno vsakih pet let.

Leta 1716 se je odprla druga, sanktpeterburška medicinska šola. Tam je bilo izobraževanje organizirano po moskovskem vzoru.

V zvezi z izvajanjem upravnih reform se je poskušalo organizirati pravno izobraževanje. Za usposabljanje pisarniških delavcev so bile ustanovljene posebne šole. 10. novembra 1721 je bil izdan odlok o ustanovitvi uradniške šole.

V začetku 18. stol. za študij tujih jezikov so ustanovili državne »večjezične« šole in skušali organizirati posebno, tako imenovano »veliko šolo« - s poukom. širok spekter humanitarni splošnoizobraževalni predmeti.

Leta 1701 je bil N. Schwimer, rektor nemške naselbinske šole (Moskva), kjer so študirali otroci tujcev, imenovan v veleposlaniški prikaz kot prevajalec latinščine, nemščine in švedščine. Hkrati mu je bila naložena dolžnost poučevanja istih jezikov »ruskim ljudem vseh stanov in otrokom, ki mu bodo dani za to poučevanje«. Šest fantov so poslali v Schwimer. Učil jih je tuje jezike po izobraževalnih knjigah J. A. Komenskega in uporabljal metode, ki jih je priporočal veliki slovanski učitelj.

Leta 1703 so bili Schwimerjevi učenci premeščeni, da bi nadaljevali izobraževanje k novemu učitelju - ujetniškemu pastorju iz Livonije E. Glucku, ki je po navodilih vlade učil tudi tri ruske mlade nemščino, latinščino in druge jezike. Gluck je veljal za dobro izobraženega človeka, sposobnega poučevati »mnoge šolske in matematične ter filozofske vede na različnih jezikih" Pred tem je sodeloval pri organiziranju šol za lokalno prebivalstvo baltskih držav in za ruske naseljence. Gluck je tukaj začel prevajati izobraževalne knjige J. A. Komenskega v ruščino.

Peter I. je cenil Gluckovo znanje in izkušnje in je voljno podprl njegov predlog za ustanovitev »velike šole« v Moskvi, v kateri bi bilo mogoče poučevati ne le tuje jezike, ampak tudi retoriko, filozofijo, geografijo, matematiko, politiko, zgodovino in drugo. posvetne vede. Leta 1704 je bila palača bojarja V. F. Naryškina dodeljena za šolo (gimnazijo) E. Glucka in povabljeni so bili tuji učitelji. Kraljevi dekret z dne 25. februarja 1705 pravi, da se šola odpre v »splošno korist ljudstva«, za izobraževanje otrok »vseh službenih in trgovskih stanov ljudi ... ki se rade volje vpišejo v to šolo. ”

Šola naj bi imela pet profesorjev in pet učiteljev. Eden od učiteljev naj bi učil "prve učence brati in pisati v nemščini in latinščini", drugi - slovnico latinskega in nemškega jezika, tretji - latinsko retoriko in interpretacijo latinskih avtorjev. Za poučevanje jezikov je E. Gluck uporabljal svoje ročno napisane prevode izobraževalnih knjig J. A. Komenskega "Vhodna vrata", "Odprta vrata jezikov" in znameniti "Svet čutnih stvari v slikah". V šoli so poučevali tudi francoščino, kdor je želel, pa se je lahko učil tudi grščine, hebrejščine, sirščine in kaldejščine. Poleg tujih jezikov je bil predviden pouk aritmetike, geografije, etike, politike in fizike. Široki načrti organizatorjev šole pa niso bili uresničeni. Po Gluckovi smrti (maj 1705) je šola postala "večjezična": tam so se učili samo tuji jeziki. Od leta 1711 je šolo vodil F.,P. Polikar-pov. Takrat so bile štiri učiteljice, ki so poučevale nemščino, švedščino, francoščino in italijanščino. Leta 1715 so šolo zaprli. V času svojega obstoja se je usposabljalo 238 ljudi. V njej so študirali brata Izak in Fjodor Veselovski ter nekatere druge ugledne osebnosti tistega časa.

V Sankt Peterburgu so leta 1704 odprli prvo »večjezično nemško šolo« (»nemške šole« so šole, ki so jih ustanovili tujci različnih narodnosti). Leta 1711 so bile tu že štiri »večjezične nemške šole«. V enem izmed njih je bilo 38 učencev in 9 učiteljev.

Šole za učenje tujih jezikov, odprte na pobudo zasebnikov, so bile v celoti ali delno podprte z javnimi sredstvi in ​​so bile pod nadzorom državnih organov. V njej so se učili otroci različnih slojev, predvsem državni uradniki, katerih poklic je zahteval znanje tujih jezikov.

4. Digitalno (aritmetično)šole

V začetku 18. stol. Vlada Petra I. je prvič poskusila po vsej Rusiji ustvariti mrežo državnih splošnoizobraževalnih osnovnih šol, ki bi učencem dajale znanje branja, pisanja, računanja, jih pripravljale na državno posvetno in vojaška služba, za delo v tovarnah in ladjedelnicah, za usposabljanje v strokovnih šolah. Organizacija srednjih šol je potekala preko vojaških, admiralskih in drugih odborov, magistratov, pa tudi cerkve, ki je imela za to potrebna sredstva (prostor, učitelje, znane pedagoške izkušnje). Pri škofovskih hišah, ladjedelnicah, rudarskih tovarnah in vojaških enotah so bile ustanovljene državne šole za poučevanje otrok pismenosti in računanja.

Prve šole te vrste so bile odprte na pobudo A. A. Kurbatova leta 1711 v Arkhangelsku, kjer je bil viceguverner.

28. februarja 1714 je Peter I izdal odlok o odprtju numeričnih ali aritmetičnih šol v vseh provincah pri škofovih hišah in v velikih samostanih, v katerih naj bi "učili številke in nekaj dela geometrije". Ta zakon je uvedel obvezno izobraževanje za »plemiče in uradnike, uradniške in uradniške otroke od 10. do 15. leta«. Kmalu so k študiju v digitalnih šolah začeli privabljati otroke duhovščine in trgovcev.

Za poučevanje v novo odprtih digitalnih šolah so bili uporabljeni učenci Moskovske šole za matematiko in navigacijo ter Pomorske akademije.

Organizacija šol je naletela na velike ovire. Ohranjena obsežna korespondenca o tem vprašanju kaže na to, da so mnogi ljudje to dojemali kot težko breme. Lokalne oblasti jim pogosto niso hotele zagotoviti prostorov in dodeliti sredstev za vzdrževanje učiteljev.

Velike težave so se pojavile pri vpisu učencev, saj starši, največkrat plemiči, fantov niso hoteli pošiljati v šole, ki so bile zelo oddaljene od kraja njihovega bivanja. Tudi ostri disciplinski ukrepi v šolah niso bili v prid otrokom in staršem. Učitelje so prosili, naj dijakom ob diplomi izdajo »lastnoročna overjena pisma« in zagotovijo, da brez takih potrdil ne dobijo »poročnih listov« (to je dovoljenja za poroko).

Strogi ukrepi niso prinesli želenih rezultatov, učitelji digitalnih šol pa so se nenehno pritoževali nad odsotnostjo učencev. Eno posestvo za drugim je prosilo kralja za izvzetje iz prisilnega vpoklica, da bi poučevalo svoje sinove v novih šolah. Leta 1716 so bili plemiški otroci izvzeti iz obveznega izobraževanja v digitalnih šolah. Leta 1720 so iz različnih mest začele prihajati peticije za izvzetje otrok meščanov iz obveznega izobraževanja v digitalnih šolah. Peter I. je ugodil prošnji trgovcev in ukazal, da se meščanski otroci sprejemajo v izobraževanje samo na željo staršev. Obenem je Peter I v »Pravilnikih glavnega sodnika« (1721) zahteval, naj ne zanemarjajo javnih šol, jim nudijo vso možno pomoč in sodnikom vseh mest, da skrbijo za vzdrževanje majhnih šol. učiti otroke branja, pisanja in računanja.

Zmanjševalo se je število otrok, ki so se obvezno izobraževali v digitalnih šolah. Leta 1722 je senat v zvezi z objavo »Duhovnega pravilnika« (1721) in organizacijo škofovskih šol odredil izobraževanje duhovnikov v teh novih šolah.

Tako so bili na koncu vsi razredi, z izjemo tistih, ki so jih imenovali meščani, izvzeti iz obveznega pošiljanja otrok v digitalne šole.

Digitalne šole se niso uspele uveljaviti. Niso dobili podpore v krogih plemstva in duhovščine, ki so skušali svoje otroke izolirati od drugih slojev. Za prebivalce posadov so bile šole zelo neprijetne, saj so bile oddaljene od trgovskih središč in posesov, niso imele študentskih domov ali internatov. Te šole niso imele dovolj sredstev za podporo učiteljem in učencem. Negativni odnos do njih so ustvarili tudi grobi prisilni ukrepi pri vpisu v šole in v učnem procesu.

Čeprav se digitalne šole niso mogle uveljaviti kot glavni tip ruske šole, so bile še vedno pomembne v razvoju ruske pedagogike. Bile so prve posvetne državne šole v provincialnem delu Rusije. Njihova mreža je bila razmeroma obsežna. Poučevali so aritmetiko, osnovno geometrijo in geografijo. Izkušnje digitalnih šol so služile kot osnova za organizacijo izobraževalnega dela posvetnih šol drugih vrst - Admiralske garnizije in rudarskih šol. Številni učitelji digitalnih šol so odšli delat v te šole in nadaljevali s plodnim delom na področju osnovnošolskega izobraževanja.

5. Garnizija, admiralitetain rudarske šole

V prvi četrtini 18. stol. Državne garnizije in admiralske šole se pojavijo za izobraževanje otrok vojakov in mornarjev. Šole so bile namenjene usposabljanju podčastnikov in drugih nižjih častnikov vojske in mornarice ter obrtnikov za gradnjo ladij in vzdrževanje ladij. Te šole je v celoti podpirala država. Prva garnizonska šola za otroke vojakov je bila odprta leta 1698 v topniški šoli Preobraženskega polka. Učil se je pismenosti, računanja in bombardiranja. Na artilerijski in inženirski šoli v Sankt Peterburgu so bile tudi šole za otroke vojakov. Leta 1721 je bil izdan ukaz o ustanovitvi garnizijskih šol za vsak polk za 50 otrok vojakov, da bi jih naučili pismenosti in spretnosti.

Poseben odlok Petra I o ustanovitvi admiralskih šol je bil izdan 28. novembra 1717. Predlagal je, da admiralski oddelek "poučuje tesarske, mornarske, kovaške in druge spretnosti vse pomembne ljudi v ruski pismenosti in številkah." Zahteva po ustanovitvi Admiralskih šol je bila potrjena z Admiralskim pravilnikom (1722).

V uradnih dokumentih so se te šole imenovale "ruske" (glavni predmeti poučevanja v njih so bili branje, pisanje in računanje, poučevanje je potekalo v ruščini). To ime jih je ločilo od takratnih »večjezičnih«, »nemških« in »latinskih« šol, v katerih so bili glavni učni predmet tuji jeziki.

Prva admiralska ruska šola je bila odprta v Sankt Peterburgu leta 1719. Istega leta so bile odprte podobne šole v Kronstadtu in Revelu, nato (okrog 1720) v Tavrovu in v peterburški partikularni ladjedelnici (1722).

V prvi četrtini 18. stol. Pojavile so se tudi prve šole, ki so usposabljale kvalificirane delavce in obrtnike. To so bile rudarske šole. Prvi od njih je bil odprt leta 1716 na pobudo poveljnika province Olonets V. I. Gennina v tovarni Petrovsky - na ozemlju Karelije. Admiralska šola je v šolo na usposabljanje poslala svoje prve študente - 20 najstnikov iz revnih plemiških družin. Že pred odprtjem te šole so tam, v tovarnah v Olonetsu, učili rudarjenja mlade moške, ki jih je vlada mobilizirala za delo v rudarskih tovarnah, pa tudi 12 učencev »nižjih razredov« moskovske matematične in navigacijske šole. Vede v plavžu, kovaške in sidrarske veščine. »V petrozavodski šoli so se učili tudi otroci naseljencev nove Petrovske Slobode. V šoli so se poleg pisanja in branja učili aritmetika, geometrija, topništvo in rudarstvo.

V. N. Tatiščev je na Uralu ustvaril več rudarskih šol. Kot vodja glavne direkcije sibirskih in kazanskih državnih tovarn je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja ustvaril numerične in "besedne" rudarske šole v uralskih državnih tovarnah. Jekaterinburg je postal glavno središče rudarskega izobraževanja na Uralu. V te šole so sprejemali otroke nižjih stanov in delavce. Dijaki so opravljali prakso v tovarnah.

Garnizonske, admiralske in rudarske šole v tovarnah Urala in Olonets so dobile nadaljnji razvoj v drugi četrtini 18. stoletja. Imeli so pozitivno vlogo pri širjenju pismenosti in tehničnega znanja med nižjimi sloji, pri usposabljanju osebja za vojsko in mornarico, gradbena in industrijska podjetja.

6. Škofovske šole

Feofan Prokopovič, ena najvidnejših osebnosti cerkvenega šolstva, goreč zagovornik novih družbenih reform, je postal zvesti soborec Petra I. pri preoblikovanju cerkve in njenem spreminjanju v zanesljivo državno orodje. F. Prokopovič je sestavil "Duhovni pravilnik". Ta dokument, ki ga je car odobril 25. januarja 1721, je radikalno spremenil situacijo pravoslavna cerkev v državi in ​​redefinirala njeno vlogo v javnem življenju nasploh, še posebej v šolstvu. Cerkev je postala popolnoma odvisna od države, od cesarja. Njeno vodstvo je bilo zaupano Teološki visoki šoli, ki se je kmalu preimenovala v sinodo. Odstranjena je bila iz vodstva državnih posvetnih šol.

Leta 1701 je po ukazu Petra I reorganiziral moskovsko slovansko-grško-latinsko akademijo. Obnovili so »latinske nauke«, iz Kijeva so poklicali znane latiniste (takrat je bila latinščina mednarodni znanstveni jezik). Akademija se je spremenila v veliko visokošolsko ustanovo. Leta 1717 je bilo 290 študentov, leta 1725 pa 629. Peter I. je študente te akademije večkrat vzel za osebje posvetnih šol in na delo v državne institucije. Kijevska akademija je ostala še ena visoka verska izobraževalna ustanova.

V prvi četrtini 18. stol. nastala je mreža novih teoloških šol. Sprva so se odprli na pobudo posameznih škofov, ki so podpirali vladne reforme. Te osnovne teološke šole so se imenovale škofovske (ustanavljale so se pod nadzorom škofov, pogosto na njihovih domovih). Po vzoru moskovske slovansko-grško-latinske akademije so na nekaterih od teh šol uvedli študij latinskega in grškega jezika.

V »manjših šolah« so se učenci najprej naučili začetnico F. Prokopoviča, nato pa so se učili Urnik in psalter. Učenje branja in pisanja je potekalo po običajni črkovno-konjunktivni metodi tistega časa. Poleg tega so v Kargopolski šoli učili slovansko slovnico, v Novotorzhskaya - grški jezik in v Velikolukskaya - retoriko.

Po »Duhovnem pravilniku« so morali škofje pri vseh škofovskih hišah odpreti škofovske šole za izobraževanje duhovnikov. Vsaka šola se je zanašala na enega učitelja, »ki bi učil otroke ne samo čiste, jasne in točne časti v knjigah ... ampak bi jih učil časti in razumevanja. Da bi podprli učitelje in učence, so smeli škofje v svoji škofiji voditi posebno pobiranje žita iz samostanskih zemljišč. V škofovskih šolah je bilo predlagano, da se otroci učijo branja, pisanja, slovanske slovnice, pa tudi aritmetike in delov geometrije.

V nižnjenovgorodski šoli so bile ustanovljene tri »šole« (razredi): abeceda, slovansko-ruska in helensko-grška. Istega leta 1721 je Feofan Prokopovič odprl šolo v Sankt Peterburgu, v svoji hiši, za otroke "vseh stanov". To je bila najboljša šola za svoj čas tako po opremi kot po organizaciji usposabljanja. Učila je slovanski, ruski, latinski in grški jezik, pa tudi retoriko, logiko, »rimske starine«, aritmetiko, geometrijo, zemljepis, zgodovino, risanje in glasbo. Dijaki so organizirali koncerte in odrske nastope. Študijsko delo je potekalo po navodilih, ki jih je posebej sestavil F. Prokopovich, ki je določal vrstni red učenja in rekreacije, določal pravila za nadzorovanje šolarjev in dajal navodila o njihovem obnašanju v šoli, hostlu, cerkvi in ​​o upoštevanju higienskih pravil.

Leta 1721--1725 Odprtih je bilo 13 škofovskih šol, skupaj pa do začetka druge četrtine 18. st. bilo jih je okoli 45 s 3 tisoč študenti. Večina teh šol je poučevala slovansko-rusko pismenost in cerkvene službe, pogosto aritmetiko in geometrijo. Mnoge od teh šol so bile sprva postavljene skupaj z digitalnimi šolami in se je zdelo, da se medsebojno dopolnjujejo. Po objavi »Duhovnega pravilnika« je precejšen del digitalnih učencev (predvsem otrok duhovščine) prešel na škofovske šole.

V 20. letih nekatere škofovske šole so se začele spreminjati v srednje teološke izobraževalne ustanove - semenišča, v katerih so poleg duhovnih disciplin študirali logiko, zemljepis, zgodovino in druge splošnoizobraževalne predmete. V večini škofij so nastala bogoslovna semenišča, iz katerih ni prihajala le izšolana nova duhovščina, ampak tudi vrsta posvetnih osebnosti.

7 . Poučna literatura

Reforme prve četrtine 18. stoletja. prispeval k revitalizaciji pedagoške misli, ki se odraža v izobraževalni literaturi, projektih organizacije javno šolstvo, v številnih knjigah publicistične vsebine.

Obsežna izobraževalna literatura tistih let je v veliki meri določala vsebino izobraževanja in metode poučevanja v šolah. Tiskarne so tiskale knjige z različnih področij znanja (matematika, mehanika, astronomija, navigacija, zemljepis, zgodovina itd.), katerih asimilacijo je olajšala uvedba nove, civilne pisave namesto cerkvenoslovanske in nove, arabske. označevanje številk namesto črk. Za širjenje učenja so bile izdane knjige o astronomiji. Astronomsko znanje je bilo predstavljeno tudi v tiskanih koledarjih.

Leta 1700--1725. Izšlo je okoli 600 naslovov prevodnih in izvirnih knjig, med njimi številne začetnice, učbeniki in slovarji. Ponovno so izdali začetnice, znane v 17. stoletju, in zbrali več novih knjig za poučevanje pismenosti. Upravitelj moskovske tiskarne Fjodor Polikarpov je izdal svojo »Trijezično začetnico« - »Pričetnica za tiste, ki se hočejo naučiti slovenskih, grških in rimskih črk in modrosti v korist dušereševalnih, ki si prizadevajo pridobiti « (1701). Vsebuje črke, besede in izbrane besede v slovanskem, grškem in latinskem jeziku ter molitve, zapovedi, članke in pesmi verskega in moralnega značaja.

Leta 1704--1708. V Moskvi je izšla »Učnica slovenskega jezika« neznanega avtorja. V mnogih pogledih je podoben začetniku Simeona Polocka. Ta knjiga je vsebovala nov »opozoril staršem o vzgoji otrok«, v katerem je avtor dokazal nujnost in pomen njihove pravilne vzgoje.

Leta 1717 je izšla edinstvena knjiga za branje - »Pošteno ogledalo mladosti ali Navodila za vsakdanje vedenje«. Njen prvi del vsebuje abecedo, zaporedja, števila in kratke moralne nauke iz Svetega pisma. Drugi, glavni del knjige je vseboval pravila "dobrega vedenja" - zunanjo kulturo in obnašanje plemiča v družbi. Zbrani so bili iz različnih literarnih virov, ruskih in tujih.

Najbolj priljubljena in s pedagoškega vidika zanimiva je bila začetnica Feofana Prokopoviča, natisnjena leta 1720 v Sankt Peterburgu z naslovom »Prvi nauk mladosti ...«. Do leta 1725 je knjiga doživela 12 izdaj in v prvi polovici 18. st. uporabljali v skoraj vseh posvetnih in verskih šolah. Učnica je bila nosilec novih pogledov na vzgojo otrok. Po avtorjevem mnenju še zdaleč ni dovolj, da otroke naučimo samo brati in pisati: bistvo poučevanja je v njihovi pravilni vzgoji. Dobiti morajo dobre inštrukcije, se navaditi brati samo koristne knjige in razumeti prebrano. Avtor je poskušal predstaviti snov preprosto in jasno.

Po začetnici so učenci prešli na branje ur in psalmov, nato pa so se učili pisanja. Pri učenju pisanja so otroke najprej učili pisati črke po abecednem vrstnem redu, nato prepisovati vzorčne besede po zvezkih, na koncu pa so sledile vaje prepisovanja različnih besedil. Ta red »besednega pouka« je potekal v vseh državnih in cerkvenih šolah.

Slovnico slovanskega jezika so poučevali po učbeniku Meletija Smotritskega. V prvi četrtini 18. stol. Izdanih je bilo več različic te knjige. Leta 1723 je učitelj novgorodske škofovske šole F. Maksimov z uporabo dela M. G. Smotritskega izdal svoj priročnik o slovnici, v katerem je gradivo predstavil bolj jedrnato in dostopno. Naredil je prvi poskus razlage pravil ruskega jezika, ne le knjižnega, ampak tudi govorjenega.

Pri poučevanju latinščine in grščine so uporabljali zgoraj omenjeno »Trijezično začetnico« Fjodorja Polikarpova, pa tudi »Trijezični leksikon ...«, ki ga je napisal leta 1704 (slovanske, grške in latinske besede), v predgovoru h kateremu avtor je poudaril kulturni in praktični pomen študija grščine in latinščine. Leta 1724 je v Moskvi izšel latinski slovar, ki ga je sestavil Ivan Maksimovič. Izdane so bile tudi posebne knjige za učenje nemščine, francoščine, nizozemščine in drugih jezikov.

Pri poučevanju so se uporabljale prve tiskane matematične knjige. Leta 1699 je I. F. Kopievsky na Nizozemskem, kjer so v tistih letih pogosto tiskali knjige po naročilu iz Rusije, izdal »Kratek in uporaben vodnik po aritmetiki«, ki je vseboval številčenje in štiri operacije s celimi števili. Glavni matematični priročnik v prvi četrtini 18. stoletja. je bila prej omenjena »Aritmetika, to je znanost o številih« L. F. Magnitskega (1703), ki je bila objavljena, kot je zapisal avtor, »zaradi poučevanja modrosti željne ruske mladine in vseh vrst in starosti ljudi«. »Aritmetika« je bila po mnenju avtorja ustvarjalna posplošitev »številnih večjezičnih knjig, grških, latinskih in nemških«. Vsebovala je veliko novih informacij, ki jih ruska matematična literatura prej ni poznala: o decimalnih ulomkih, progresijah, pridobivanju korenov itd. Novost je bila tudi povišanje ničle v rang števila in pokritost matematičnega znanja, povezanega z astronomija in navigacija. »Aritmetika« je sestavljena v obliki vprašanj in odgovorov, značilni za tisti čas. Podal je navodila o pravilih za izvajanje različnih matematičnih operacij. Po ustaljeni tradiciji ni bila podana skoraj nobena teoretična utemeljitev. Moč predstavitve gradiva je bila želja L. F. Magnitskega, da pokaže praktični pomen matematike s posebnimi primeri, vzetimi iz samega življenja, kot tudi razviti zanimanje za njeno študijo s pomočjo zabavnih problemov.

Leta 1723 so bile objavljene tabele o pomorski astronomiji, ki sta jih iz nizozemščine prevedla A.D. Farvarson in L.F. Magnitsky (»Horizontalne tabele severne in južne zemljepisne širine sončnega vzhoda ...«). Leta 1708 je bila iz latinščine prevedena »Geometrija slovanskega zemljemerstva«.

Izšlo je več prevodov poučnih knjig o zemljepisu in zgodovini. Leta 1710 je izšla knjiga neznanega avtorja "Geografija ali kratek opis zemeljskega kroga". Leta 1718 je Fjodor Polikarpov po naročilu Petra I. prevedel iz latinščine "za študente in bralce" veliko delo Bernarda Varena "Splošna geografija ...".

Slavni učitelj in pridigar Gabriel Buzhinsky je prevedel dve knjigi o svetovni zgodovini: iz nemščine - "Uvod v evropsko zgodovino ..." S. Pufendorfa (1718) in iz latinščine - "Pheatron ali zgodovinska sramota ..." (1724). ) V. Strateman. Te knjige so bile prvi primer nove predstavitve univerzalne zgodovine, ki je nadomestila stari kronograf.

Za študij posebnih predmetov je bilo izdanih veliko prevodnih priročnikov: »Knjiga o poučevanju morskega jadranja« A. Degrafa (1701). »Najnovejša osnova in praksa topništva« E. Browna (1709), »Nova utrdba ...« Kugorna (1709), »Vojaška arhitektura ...« L. Sturmana (1709) - iz nemščine, »The True Way utrdbe mest« S. Vauban (1724) --iz francoščine in itd.

8. Izobraževalne figure

Projekt organizacije izobraževanjaF. S. Saltykova

Eden od predstavnikov pedagoške misli v prvi četrtini 18. stoletja. Tam je bil tudi Fjodor Stepanovič Saltikov, sorodnik Petra I, zagovornik reform v Rusiji. Leta 1711 ga je Peter I. poslal v Anglijo in na Nizozemsko, da bi kupil ladje za rusko floto. Iz Anglije je F. S. Saltykov poslal Petru I dve noti - "Predlogi" in "Izjave, koristne za državo." V teh opombah je predlagal razvoj industrije in trgovine s pomočjo trgovskih družb, gradnjo tovarn in tovarn, organizacijo sejmov in širjenje trgovinskih odnosov z drugimi državami.

Avtor zapiskov je vztrajal pri širokem širjenju izobraževanja in priporočal ustanovitev visokošolskih ustanov v vseh provincah s po 2 tisoč študenti. Po njegovem načrtu bodo tam študirali otroci plemstva, trgovcev in "vseh vrst slojev". Za akademije je bil predviden obsežen program: tuji jeziki, slovnica, retorika, poetika, filozofija, teologija, zgodovina, aritmetika, geometrija, navigacija, fortifikacija, topništvo, mehanika, statika, hidrostatika, optika, arhitektura, geografija. Predlagano je bilo tudi poučevanje "jahanja konj, boja z meči in plesa."

F. S. Saltykov je bil eden prvih v Rusiji, ki je sprožil vprašanje organizacije ženskega izobraževanja in predlagal "ustanoviti ženske šole v vseh provincah in spremeniti samostane v to." V šolah za izobraževanje deklet od 6 do 15 let. Učni načrt dekliških šol je bil bistveno slabši od akademij, saj je bil omejen na branje, pisanje, aritmetiko, francoščino in nemščino, risanje, glasbo, petje in ples. Poleg učiteljev je bilo predlagano, da ženske šole imajo posebne matrone, ki bi šolarke učili zunanjih manir in pravil vedenja.

F. S. Saltykov je predlagal tudi organizacijo uglednih knjižnic v vsaki pokrajini.

Projekta organizacije šolskega izobraževanja F. S. Saltykova, ki ni upošteval dejanskih zmožnosti države in značilnosti takratne Rusije, ni bilo mogoče uresničiti, vendar je dokaz razmeroma širokih teženj vodilnih predstavnikov plemstvo pri organiziranju izobraževanja.

Pedagoške izjaveI. T. Posoškova

Slavni publicist in ekonomist prve četrtine 18. stoletja. Ivan Tihonovič Posoškov (1652-1726) je bil sin rokodelca, srebrnarja v vasi Pokrovski pri Moskvi; Študiral je graverstvo in mizarstvo, imel žganjekuho, poskušal organizirati proizvodnjo žvepla in barv, izumil stroj za kovanje bakrenega denarja in izboljšal strelno orožje. Ukvarjal se je z vsemi vrstami trgovskih poslov in proti koncu življenja postal trgovec in posestnik.

I. T. Posoškov je dobro poznal obsežno kronično literaturo, številne tuje zgodovinske in geografske knjige ter imel za svoj čas obsežno znanje matematike. Ostro se je odzval na vsa vprašanja, ki so se pojavila v javnem življenju Rusije v začetku 18. stoletja. I. T. Pososhkov, vnet zagovornik preoblikovanja in razvoja domače industrije, je trdno verjel v velike sposobnosti svojih ljudi. Napisal je dela, kot so "Pismo o denarnih zadevah", "O vojaškem vedenju", "Očitno ogledalo", "Očetov testament svojemu sinu", "Knjiga o revščini in bogastvu". Zadnje delo vsebuje osnutek reforme, katere cilj je preoblikovanje Rusije v neodvisno, močno, kulturno in bogato državo. Vprašanja izobraževanja in vzgoje so za I. T. Posoškova sestavni del njegovih socialno-ekonomskih projektov.

V "Knjigi o revščini in bogastvu" I. T. Pososhkov brani interese kmetov in ostro kritizira samovoljo plemičev; avtor projekta je zahteval, da se omejijo pravice do kmečkega dela, da se z zakonom določi velikost kmečkih dajatev in da se kmečka zemlja loči od posestniške.

Dela I. T. Posoškova so bila prežeta z religioznostjo. Postavil je vprašanje vzgoje nove duhovščine in povečanja njene izobrazbe. Temu razredu je zaupal odgovornost za poučevanje in vzgojo otrok v šolah. Za izobraževanje duhovščine bi bilo treba po njegovem mnenju ustanoviti posebne šole. V enem od zapiskov Stefanu Javorskemu (1707) priporoča ustanovitev »velike patriarhalne akademije«, povabilo znanstvenikov iz Grčije, da bi tam poučevali, in tudi odprtje gimnazij v vseh škofijskih mestih za izobraževanje otrok duhovščine, ki jih opremijo z ruskim jezikom. učitelji.

I. T. Pososhkov je vztrajno postavljal vprašanje organizacije široke mreže šol v Rusiji. V svojih spisih je nadarjeni pisatelj in ekonomist večkrat izpostavil vprašanje izboljšanja tiska, tiskanja knjig v ruščini in ustvarjanja učbenikov in priročnikov.

I. T. Pososhkov je pripisoval poseben pomen širjenju pismenosti med kmeti. V "Knjigi o revščini in bogastvu" piše, da je med kmeti malo pismenih ljudi, zato je treba kmete v lastno korist "prisiliti", da pošljejo svoje otroke, da se naučijo brati in pisati. Tri ali štiri leta naj bi jih učili brati in pisati, za učitelje pa naj bi uporabljali duhovščino. Hkrati je avtor menil, da je treba izobraževati ne le Ruse, ampak tudi otroke drugih narodnosti, ki živijo v Rusiji. Menil je, da je treba z zakonom določiti, da posestniki skrbijo za splošno izobrazbo kmečkih otrok.

V "Oporoki očetovemu sinu" (1719-1720) I. T. Pososhkov podrobno obravnava vprašanja izobraževanja. Po mnenju avtorja je treba otroke hraniti »v veliki nevihti«, jim ne dati »male volje«, jih strogo kaznovati in se spomniti, da »kdor raste v kazni, bo vedno dober človek«. Na novo pa pogleda na vprašanje odnosa do knjige in poučevanja. Poučevanje naj bi se začelo že v mladostniških letih, je poudarjeno v »Testamentu«, poučevati je treba ne samo slovanske, ampak tudi druge jezike, pa tudi aritmetiko. V izobraževalni program mladeniča je I. T. Pososhkov vključil usposabljanje v "umetnosti" (risanje), katerega obvladovanje prispeva k "vsemu mojstrstvu".

Avtor je razmišljal tudi o zaporedju poučevanja navedenih predmetov: začnite usposabljanje s slovanskim branjem; ko se šolarji »svadijo«, preidite na slovansko slovnico; ko se mladenič nauči pisati in študira aritmetiko (pred delitvijo), pojdite na tuje jezike in »umetnost«. Mladega človeka naj naučijo redno brati knjige, za kar naj mu vsak dan dajo zaobljubo, koliko listov knjig prebrati.

I. T. Pososhkov je sanjal o času, ko bo v Rusiji veliko strokovnjakov, ki bodo dobro poznali svoj posel in bodo lahko nadomestili tujce. Da bi mladi moški pridobili vsestransko znanje, jih I. T. Soshkov ne moti pošiljati v tujino, hkrati pa jim priporoča širok program usposabljanja v tehniki, mornarištvu in pomorstvu. Meni, da je treba študirati tuje jezike (francoščina, nemščina); aritmetika, ki je po njegovem mnenju »vrata in temelj vseh matematičnih ved«, nato »skrajšana matematika«, ki vključuje geometrijo, arhitekturo in utrdbe; »vodenje globusa«, »umetnost kopenskih in morskih risb«, kompas, »sončni tok« itd.

Izpolnjevanje vojaške dolžnosti postavlja nad vse. »V vojaških zadevah,« naroča svojemu sinu, »bodi močan, upiraj se sovražniku in bodi neustrašen ... Predvsem pa se varuj izdaje ... bolje je sprejeti smrt kot izdati.« I. T. Pososhkov zahteva od staršev že od malih nog, da strogo poskrbijo, da sin »nikoli ne dela brez dela«, nikogar ne užali, vsem dobro dela, govori resnico, se ne navadi na razkošje, ampak se uči »in vsake potrebe "tolerirati".

F. Prokopovič kot vidna oseba v prosveti

Feofana Prokopoviča (1681-1736) je vzgojil njegov stric, rektor kijevske akademije. V njem je bodoča javna osebnost temeljito študirala ruski in latinski jezik; po diplomi iz filozofskega razreda je nadaljeval izobraževanje na Poljskem in nato v Rimu, kjer je obvladal poezijo, retoriko, filozofijo in "rimske starine". Po vrnitvi v domovino je postal učitelj na Kijevski akademiji, čez nekaj časa pa njen rektor in profesor teologije. Prokopovič je imel obsežno znanje o literaturi, zgodovini in matematiki; uspelo mu je ustvariti ogromno knjižnico z več kot 30 tisoč knjigami iz različnih panog znanja.

V imenu Petra I je Prokopovič napisal najboljši začetnik tistega časa, "Prvi nauk mladosti". Šola, ki jo je leta 1721 odprl na svojem domu za sirote in revne otroke »vseh stanov«, je veljala za vodilno šolo tistega časa.

V svojih spisih je F. Prokopovič vneto trdil, da je »dobro in trdno poučevanje korenina vseh koristi za družbo«, in svetoval, naj se širše širi pismenost med prebivalstvom in ustanavljajo šole po vseh škofijah. Za izobraževanje duhovščine se mu je zdelo potrebno odpreti šole pri vseh škofovskih hišah.

V "Duhovnih predpisih" je razvil F. Prokopovič podroben načrt organizacijo višje bogoslovne šole - akademije, ki naj bi po načrtu postala najprej splošnoizobraževalna šola, ki bi študentom odpirala pot »k raznim stvarem« - ne samo v cerkev, ampak tudi na civilne. Na akademiji so lahko študirali ne samo otroci duhovščine, ampak tudi drugih slojev.

Po učnem načrtu akademije, ki ga je predlagal, naj bi se na njej študiralo sedem zaporednih ciklov predmetov:

1) slovnica v "kombinaciji" z geografijo in zgodovino;

2) aritmetika in geometrija;

3) logika ali dialektika;

4) retorika »v kombinaciji ali ločeno« s poezijo;

5) fizika skupaj s kratko metafiziko;

6) politika;

7) teologija.

Novost v učnem načrtu je bila ločitev geografije in zgodovine v samostojni učni disciplini ter uvedba posebnih ciklov matematike in fizike, študija politike ter skrajšanje teologije s štirih na dve leti.

Študij slovnice so po besedah ​​avtorja projekta najprej združili z geografijo, nato pa z zgodovino. Geografijo je bilo treba učiti »na zemljevidu« in »na globusu«, da bi učenci lahko pokazali, kje se nahaja ta ali oni del sveta ali države. Ko je opozoril na povezavo med geografijo in zgodovino, je Prokopovič zapisal, da preučevanje zgodovine brez geografije pomeni, »kot bi hodil po ulicah z zavezanimi očmi«.

F. Prokopovich je veliko pozornosti posvetil izbiri učiteljev in organizaciji usposabljanja. Menil je, da mora učitelj, ko začne poučevati, v učencih vzbuditi zanimanje za naravoslovje, na kratko, a jasno povedati, »v čem je moč pravega poučevanja« in »kaj želimo s tem ali onim poučevanjem doseči«. Pomembno je, da učenci vidijo »obalo, do katere plavajo« in se bolj pripravljeni lotiti posla. Kot zagovornik strogega reda in organizacije študentskega življenja je Prokopovič predlagal pripravo »listine o tem, kaj morajo študenti vedeti in delati čez dan in uro«. Akademija naj bi imela knjižnico za študente in zunanje »lovce na branje«.

Predlagano je bilo odprtje srednješolske ustanove na akademiji - semenišča. Semeniščnike so prosili, naj bodo strogo nadzorovani, da se dobro obnašajo in pridno učijo. Predlagal je organiziranje razumne zabave in koristne zabave za študente: igranje iger na vrtu in v zaprtih prostorih; organizirati branje knjig - "vojaške zgodbe", zgodbe "o ljudeh, ki so blesteli v svojem učenju", "o starodavnih in sodobnih filozofih, astronomih, retorikih, zgodovinarjih"; organizirajo debate, ki mlade učijo lepega izražanja svojih misli in se preizkusijo v »pisanju«.

9) Zaključek

Vlada Petra I izvaja številne izobraževalne reforme z najbolj aktivnim in aktivnim sodelovanjem samega carja, zaradi česar so organizirane posvetne državne izobraževalne ustanove. Med njimi je izstopala največja moskovska šola matematičnih in navigacijskih znanosti, ki je obstajala več kot 50 let in je usposobila veliko število strokovnjakov, vključno z učitelji prvih posvetnih šol.

Peter I je dolgo časa izvajal različne dejavnosti za ustvarjanje materialne baze in vsega potrebnega za organizacijo Akademije znanosti; njena otvoritev je potekala po smrti carja leta 1725. Petrove šole in Akademija znanosti so zaznamovale začetek oblikovanja v Rusiji ljudi, katerih poklic je postalo duševno delo, kulturna, izobraževalna in znanstvena dejavnost.

10 ) Aplikacija

ODLOKI PETRA I. O POUKU IN ŠOLAH

O ustanovitvi šole matematičnih in navigacijskih ved 14. januar 1701

Veliki vladar, car in veliki knez Peter Aleksejevič, avtokrat vse Velike, Male in Bele Rusije... je s svojim osebnim ukazom Velikemu Vladarju nakazal... matematiko in navigacijo, to je navtiko, zvijačne vede. Biti učitelj tistih znanosti iz angleške dežele: matematike - sinu Andreja Danilova Farkhvarsonu, navigacije - Stepanu Gvynu in vitezu Gryzu; in bojar Fjodor Aleksejevič Golovin in njegovi tovariši, naj te vede poučujejo vse pri zagotavljanju nadzora v orožarni komori in izberejo te vede za poučevanje prostovoljno, druge pa še bolj pod prisilo; in zagotovite potrebnim dnevno hrano za hrano z uporabo aritmetike ali geometrije: če se ugotovi, da je nekdo delno spreten, pet altynov na dan; za druge pa grivno ali manj, potem ko so preučili vsako od umetnosti učenja; in za te znanosti določite dvorišče v Kadaševu za delavniško komoro, imenovano velika platnena komora, in pošljite svoj veliki vladarski odlok v delavnicsko komoro v spalnico Gavrila Ivanoviča Golovina o čiščenju tega dvorišča in, ko ste vzeli to dvorišče in ko je videl vse potrebne potrebe v njem, zgraditi iz dohodka iz orožarne komore.

Vesyoly F. Esej o zgodovini mornariškega kadetskega korpusaprisa. -Sankt Peterburg, 1852, pridenia.- strani 119-120.

Pošljite več ljudi iz matematičnih šol v vse province, da poučujejo plemiške otroke, razen plemičev, uradnikov, števil in geometrije, in naložite tako globo, da se bodo neprostovoljno poročili, medtem ko se tega učijo. In v ta namen škofom o tem, da se poročne spomenice ne dajejo brez dovoljenja tistih, katerim so šole odrejene.

Popolna zbirka zakonov Ruskega cesarstva od leta 1649,Sankt Peterburg, 1830. - T.V. -Št. 2762. - S. 78

Veliki vladar je nakazal: v vseh provincah naj plemiči in uradniki, otroci uradnikov in uradnikov, stari od 10 do 15 let, in tisti iz iste palače poučujejo številke in del geometrije in za to poučevanje pošljejo več učence iz matematičnih šol v deželo do škofov in plemiških samostanov ter v škofovskih hišah in samostanih, da jim da šole in med tem poukom dajati tem učiteljem 3 altyne hrane, 2 denarja na dan iz deželnih dohodkov, ki jih imenuje Njegovo cesarsko veličanstvo je bil odlok razveljavljen; in od tistih študentov nimajo kaj pridobiti; in kako se bodo tisti njihovi učenci te znanosti popolnoma naučili: in jim takrat lastnoročno zaverovana pisma dajo, in takrat tiste učence za tisti nauk odpustijo in jim dajo rubelj na osebo; in brez takih overjenih pisem se jim ne sme dovoliti poročiti in ne smejo dobiti kronskih spomenikov.

Popolna zbirka zakonov Ruskega cesarstva od leta 1649Oja -T.U.-št. 2778.-S. 86.

Njegovo cesarsko veličanstvo je ukazalo ustanoviti akademijo, v kateri bi poučevali jezike, pa tudi druge znanosti in plemenite umetnosti ter prevajali knjige ... Za opis umetnosti in znanosti se običajno uporabljata dve podobi stavbe: prva podoba se imenuje univerza; druga je Akademija ali Društvo umetnosti in znanosti.

§ 1. Univerza je skupek učenih ljudi, ki poučujejo mlade ljudi visoke vede, kakor bogoslovje in pravo (pravice umetnosti), medicino in modroslovje, to je, do katerega stanja so zdaj prišli; Akademija je skupek znanstvenikov in usposobljenih ljudi, ki te vede ne le poznajo na svoj način v stopnji, v kateri se nahajajo, ampak si tudi z novimi popisi (izdajami) prizadevajo, da bi jih dopolnili in pomnožili, in nimajo skrbi za poučevanje. drugi nimajo.

§ 2. Čeprav je akademija sestavljena iz istih ved in sestoji iz istih članov kakor univerza, vendar te zgradbe v drugih državah za mnoge učene ljudi, iz katerih se lahko sestavljajo različne zbirke, nimajo med seboj nobene komunikacije. , tako da Akademija, ki se ukvarja samo z izvajanjem umetnosti in znanosti v najboljše stanje poskuša, s študijem v špekulacijah (refleksijah) in svojih raziskavah, zaradi česar imajo koristi tako profesorji na Univerzah kot študenti, ni imela norosti, Univerza pa ni bila odvrnjena od poučevanja z nekimi duhovitimi raziskavami in špekulacijami in so bili tako mladi ljudje zapuščeni. .

§ 3. Danes je bila v Rusiji ustvarjena zgradba za vrnitev umetnosti in znanosti, zato je nemogoče slediti sprejetemu modelu tukaj v drugih državah, vendar je treba pogledati stanje lokalne države tako po presoji učiteljev in učencev, in treba je ustvariti tako zgradbo, po kateri bi se zdaj širila ne samo slava te države za razširjanje znanosti, ampak tudi s poučevanjem in razpolaganjem teh koristi med ljudmi v prihodnosti. .

§ 4. Na shodu preproste akademije znanosti se oba namena ne bosta izpolnila, kajti čeprav se po njem proizvajajo in razširjajo umetnosti in znanosti v njihovi državi, se ne bodo kmalu pomnožile med ljudmi in z ustanovitvijo Univerza - manj pa, kajti ko sodiš, da še ni neposrednih šol, gimnazij in semenišč, v katerih bi mladi ljudje začeli študirati in potem spoznali višje stopnje znanosti ter se lahko koristno delali, je nemogoče, da bi v taki trdijo, da bi univerza lahko naredila nekaj dobrega.

§ 5. In najbolj je potrebno, da se tak sestanek ustanovi tukaj, če je sestavljen iz najbolj učenih ljudi, ki so zadovoljni z:

Znanosti za proizvodnjo in dokončanje pa tako, da te znanosti

mlade (če je kateri od njih sprejemljiv) javno poučujejo in tako, da jih

Z njimi so se poučevali nekateri ljudje, ki bi mogli mladeniče poučiti o prvih osnovah (osnovah) vseh ved.

§ 6. In na ta način bi ena zgradba z majhnimi izgubami popravila isto stavbo z veliko koristjo, da jo v drugih državah popravljajo trije različni sklopi, zanjo:

Kakor da bi bila akademija popolna, bi bilo že dovolj članov, ki delajo na popolnosti umetnosti in znanosti;

Ko bodo ti isti člani javno poučevali umetnost in znanost, bo to podobno univerzi in bo ustvarilo enak dobiček; Ko so mladi dajali akademikom, ki so jim od e.i. V. zadostna plača za hrano bo določena, dobivši od njih znanost in preizkus njihove umetnosti, poučevali bodo mlade ljudi v prvih osnovah, potem bo to poslopje tako koristno, kakor posebna zbirka ali telovadnica, ustvarjena v ta namen.

Obenem pa bi bile svobodne umetnosti in manufakture, ki so se tu že ustanovile ali se bodo morda še v prihodnje ustanovile, koristile omenjeni ustanovi, ko bi se jim pokazali priročni stroji in popravilo orodje.

§ 7. In ker je ta ustanovitev take akademije, ki jo najdemo v Parizu, podobna (razen te razlike in prednosti, da ta akademija počne tisto, kar bi morala početi univerza ali visoka šola), zaradi tega upam, da je ta stavba najbolj priročno Imenuje se Akademija.

Vede, ki jih je mogoče poučevati na tej akademiji, bi zlahka razdelili v tri razrede: 1. razred bi vseboval vse matematične vede in tiste, ki so od njih odvisne, 2. razred bi vseboval vse dele fizike, 3. razred bi vseboval humanistične vede, zgodovino in pravice.

§ 14. Vseučilišče ima štiri fakultete, in sicer: 1) teologijo, 2) pravoslovje, 3) medicino in 4) modroslovje. Tu odstopa teološka fakulteta, skrb za to pa je zaupana le sinodi. [...]

§ 16. Omenjeni in v nekaterih razredih razdeljeni akademiki bodo dolžni imeti v svoji znanosti vsak dan po eno uro javna predavanja, kakor na drugih univerzah.

§ 17. Če hoče kateri akademik za denar imeti zasebne visoke šole, tedaj mu je dovoljeno.

§ 18. In da bi imeli koristi od teh naukov, zahteva primerne ljudi, ki delno poznajo humanistične vede in imajo nekaj manjših veščin filozofije in matematike. Zategadelj je zelo treba, da se vsakemu akademiku da enega ali dva mlada dijaka in preskrbi zadovoljna plača, ki se z vso marljivostjo učita in pomagata akademikom; in zgoraj omenjeni mladi ljudje se lahko pod vodstvom akademikov učijo znanosti brez lastnih izgub, hkrati pa imajo (če se dobro obnašajo in pokažejo nekaj vzorcev svoje umetnosti) upanje, da bodo uspeli in podedovali svoje učitelji. In spodobi se, da se zahvalijo za tako krepost; Zaradi tega morajo poučevati tiste, ki se začenjajo učiti prvih temeljev znanosti, da bi se sčasoma tudi oni lahko posluževali akademskega pouka in bi se na ta način lahko izpolnili nameni nižje šole brez velikih izgub ...

Popolna zbirka zakonov Ruskega cesarstva od leta 1649.T.VII. -Št. 4443. - Str. 220-224.

Reference:

Smirnov A.V. Ruska šola v prvi četrtini 18. stoletja \ Eseji o zgodovini šole in pedagoške misli narodov ZSSR (zv. 2) (glavni urednik Shabaeva M.F.) - M.: "Pedagogika", 1973.

Smirnov A.V. Ruska pedagoška misel prve četrtine 18. stoletja \ Eseji o zgodovini šole in pedagoške misli narodov ZSSR (zv. 2) (glavni urednik Shabaeva M.F.) - M., 1973.

Egorov S.F. Zgodovina pedagogike v Rusiji. Bralec. - M.: Založniški center "Akademija", 1999.

Egorov S., Vendrovskaya R., Nikandrov N. Šolstvo v Rusiji: mejniki v zgodovini; državna pedagogika XVII - sredi XIX stoletja. \ Pedagogika narodov sveta Zgodovina in sodobnost (avtor-sestavljalec K.I. Salimova, N. Dodde) - M.: "Pedagoško društvo Rusije", 2001.

Vsi projekti izobraževalne organizacije, ki so bili predloženi Petru I v obravnavo, niso bili v celoti izvedeni. Vendar se je pod vplivom teh projektov enotna vrsta izobraževanja, značilna za predpetrovske čase, razdelila na dve smeri - cerkveno in posvetno, znotraj slednje pa so nastale različne poklicne šole. Glavna značilnost nove izobraževalne organizacije je bila strokovna usmerjenost. V novih izobraževalnih ustanovah so glavno mesto zasedli posebni predmeti: matematika, navigacija, tehnika, topništvo, medicina itd.

Druga pomembna značilnost šolstva je bila razredna prevlada. Za notranjo politiko Petra I. je bila značilna želja po dvigu plemiškega razreda. Posledično so bile vse srednje in višje šole, ki jih je ustvarila država, namenjene predvsem otrokom plemičev, ki so se pripravljali na glavne položaje v državnem aparatu, v vojski, v mornarici, za vodenje industrije in trgovine. Vendar so te šole pogosto sprejemale otroke iz drugih razredov. Na splošno so bile lastne šole ustvarjene za različne razrede. Edina izjema je bilo kmečko ljudstvo, saj kmečko delo, kot so verjeli, ni zahtevalo nobene izobrazbe. Vse šole so bile ustanovljene v skladu z odloki Petra I. in celo pod njegovim osebnim nadzorom.

Prvi poskus petrovske vlade, da bi v Rusiji ustvaril mrežo državnih osnovnih šol, ki bi bila dostopna dokaj širokemu prebivalstvu, je bilo odprtje digitalnih šol. Ustanovljeni so bili v skladu s carjevim odlokom iz leta 1714 za otroke od 10 do 15 let z namenom, da pripravijo del ljudi za državno posvetno in vojaško službo kot nižje uslužbence, za delo v tovarnah in ladjedelnicah. Digitalne šole so bile obravnavane tudi kot pripravljalna faza za nadaljnje strokovno usposabljanje. Zato je bilo sprva predvideno, da te šole ne bodo obiskovali le otroci vojakov in meščanov, ampak tudi otroci duhovščine, plemičev in uradnikov. Vsebina usposabljanja je vključevala opismenjevanje, aritmetiko in osnovno geometrijo. Kot učitelji so bili uporabljeni študenti Moskovske šole za matematiko in navigacijo. Organizacija in delovanje teh izobraževalnih ustanov pa je naletela na težave, saj so bile zelo oddaljene od domov dijakov. Da bi preprečili pobege iz šole in izostajanje, so učence pogosto zadrževali pod stražo, izvajali ostre disciplinske ukrepe in jih v šolo novačili na silo. Ker je vojaška in državna služba plemiča od takrat naprej zahtevala začetno usposabljanje, nekakšno vzgojno službo, brez katere se ni smel niti poročiti, so starši iskali razloge, zakaj njihovi otroci teh šol ne bi obiskovali. Leta 1716 je Peter I dovolil plemiškim otrokom, da se šolajo doma ali v kapitalskih šolah. Kmalu je bila ugodena podobna prošnja trgovcev in sinoda je zahtevala vrnitev cerkvenih otrok v bogoslovne šole. Tako digitalne šole niso prejele podpore skoraj vseh razredov in niso mogle postati osnovni tip nove ruske šole. Materialne težave so postopoma privedle do njihovega skoraj vsesplošnega zaprtja. Vsekakor pa je izkušnja njihovega ustvarjanja obogatila domačo pedagoško prakso.

Za urjenje otrok vojakov in mornarjev v začetku 18. stoletja. Odprte so bile garnizonske in admiralske šole, katerih namen je bil usposabljanje mlajših vojaških in mornariških poveljnikov, gradbenih mojstrov in mojstrov za vzdrževanje ladij. Prva garnizijska šola je začela delovati leta 1698 v topniški šoli Preobraženskega polka. Učila je pismenost, računanje, obstreljevanje (topništvo), leta 1721 pa je bil izdan dekret o ustanovitvi takih šol za vsak polk. Prva admiralska šola je bila odprta v Sankt Peterburgu leta 1719, nato so bile podobne šole odprte v Revalu in Kronstadtu. Vse te nove šole so se imenovale "ruske", saj so poučevale branje, pisanje in aritmetiko v ruščini, v nasprotju z drugimi - "večjezičnimi", kjer so se tuji jeziki učili predvsem za usposabljanje prevajalcev.

Hkrati so nastale rudarske šole, ki so usposabljale kvalificirane delavce in obrtnike. Prvo so odprli v obratu Petrovsky v Kareliji, kjer so zbrali 20 otrok iz revnih plemiških družin in jih začeli učiti branja, pisanja, geometrije, aritmetike, topništva in rudarjenja. Tu so mlade moške, ki so že delali v tovarnah, in študente Moskovske šole za matematiko in navigacijo učili rudarjenja - plavža, kovanja in dela s sidri.

Leta 1701 je v Moskvi pod vodstvom široko izobraženega matematika, astronoma, geografa in uglednega vlad. figura Yakov Vilimovich Bruce(1670-1735) je začela delovati državna topniška in inženirska šola za poučevanje »Pushkarja in drugih zunanjih slojev ljudi in otrok njihove besedne pismenosti, številk in drugih inženirskih ved«. Postopoma pa so začeli šolo obiskovati skoraj izključno plemiški otroci. Šola je bila razdeljena na dve stopnji: nižja ali »ruska« je poučevala pisanje, branje in računanje; zgornji - aritmetika, geometrija, trigonometrija, risanje, utrdbe in topništvo.

V začetku 18. stol. Nove izobraževalne ustanove so bile dosledno odprte predvsem za plemiške otroke, kot so Moskovska inženirska šola (1703), Sankt Peterburška inženirska šola (1719), Sanktpeterburška topniška šola itd.

Leta 1707 je bila v Moskvi v vojaški bolnišnici odprta šola za usposabljanje zdravnikov - kirurška šola. Vsebina izobraževanja je obsegala anatomijo, kirurgijo, farmakologijo, latinščino, risanje; usposabljanje je potekalo predvsem v latinščini. Teoretično usposabljanje je bilo kombinirano s praktičnim delom v bolnišnici. Šola je imela »farmacevtski vrt«, na katerem so učenci gojili zdravilne rastline. Tam je bilo svoje anatomsko gledališče.

Problem strokovnega usposabljanja je prizadel tudi državni aparat. Da bi zadovoljili to potrebo, so odprli šole za usposabljanje uradnikov (1721).

Vse te in druge nove petrovske šole so se razvile in so imele pozitivno vlogo pri širjenju pismenosti ter določenih poklicnih znanj in veščin med nižjimi in višjimi sloji Rusije.

Vzorec za večino od njih je bila šola matematičnih in navigacijskih znanosti, odprta v Moskvi v prostorih stolpa Sukharev. Z osebnim odlokom Petra I. leta 1707 je bil tukaj uveden strog sistem kaznovanja študentov za prekrške. različne vrste. Za odsotnost so bile zaračunane globe, ki so polnile šolsko blagajno. V primeru neplačevanja glob se je uporabljalo telesno kaznovanje; za pobeg iz šole je bila predvidena smrtna kazen, za prošnjo za odlog iz šole so lahko učenca poslali v izgnanstvo. Nasploh je bila obveznost izobraževanja v dobi Petra Velikega, ko so bile vojašnica, pisarna in šola enako kraj služenja, podkrepljena tudi s strogo vojaško disciplino in uporabo kazenskega zakonika v šolah. S takimi barbarskimi metodami se je Rusija seznanila z zahodnoevropsko kulturo. Leta 1715 je bila šola premeščena v Sankt Peterburg in preimenovana v pomorsko akademijo.

Kljub dokaj hitremu ustanavljanju šol v petrovskem času njihova organizacija pogosto ni bila zadovoljiva. Pogosto so bile to pravzaprav polruske šole, saj je bilo malo ruskih učiteljev, k poučevanju pa je bilo povabljeno veliko tujcev. Poleg tega so prve strokovne šole kljub svoji specifični vzgojno-izobraževalni nalogi izdelovale »službence za vse državne potrebe«, tj. hkrati tako vojaški kot civilni uradniki, kot je na primer Navigacijska šola. Od tod enciklopedičnost izobraževanja, večpredmetnost, ki meji na kaos: učni načrt bi lahko vključeval matematiko, zgodovino, geografijo, statistiko, filozofijo, tehniko, risanje itd. Hkrati so bili sami predmeti zelo obsežni; filozofija je na primer nekoč vključevala logiko, psihologijo, estetiko, retoriko, moralni nauk, naravno pravo in ljudsko pravo. Ta situacija je privedla do tega, da tečaj zaradi pomanjkanja časa ni bil v celoti opravljen, s čimer se je zmanjšala raven izobrazbe. Vendar pa je poudarek na strokovno izobraževanje na začetku 18. stoletja. je privedlo do dejstva, da javne šole resnično splošnega izobraževanja v Rusiji dolgo niso bile ustvarjene.

Zasebne šole so poskušale rešiti ta problem. Ker so takrat uživali državne subvencije, so v veliki meri služili kot osnova za kasnejši razvoj šolskega izobraževanja v Rusiji.

V času Petra Velikega so se zgodile pomembne transformacije v tradicionalnih ruskih teoloških izobraževalnih ustanovah, prek katerih je v 17. st. V deželo je začel prodirati zahodnoevropski prosvetni vpliv. Prav to je prispevalo k razširitvi učnih ciljev in spremembam izobraževalnih tečajev ter s tem posredno postavilo temelje ruskim izobraževalnim reformam. Vendar pa je ostra politika Petra I. do cerkve, želja, da bi jo popolnoma podredili kraljevi oblasti in državi, želja po duhovščini, ki podpira reforme v državi, pa tudi pojav nove, posvetne smeri v usposabljanje in izobraževanje ni moglo ne vplivati ​​na teološke in cerkvene izobraževalne ustanove.

Sprva je bil dostop do škofijskih šol in bogoslovij precej odprt. Ko pa so se pojavile sekularne, poklicne šole, so te ustanove začele dojemati kot poklicne. Poleg tega je vlada začela zahtevati, da se sprejemajo v bogoslovne šole le otroci duhovščine, za kar so bili celo sestavljeni posebni seznami. Vpisi v šolo so potekali ob nedoločenem času glede na število učencev. Tisti, ki so vstopili, so bili testirani eno leto, nato pa je bilo odločeno o njihovi sposobnosti za študij, vendar so bili izključeni zelo redko: "če se pojavi otrok nepremagljive zlobe, divji, hiter boj proti klevetniku, nepremagan." Sprejeti dijak je moral ostati v šoli do konca študija, o čemer se je pisno zavezal. V šolah so bile pogoste stroge kazni, vendar so učenci kljub temu pogosto bežali. Za skrivanje šolskih beguncev je bila duhovščina podvržena denarni kazni, izgubi položaja in telesni kazni. Tako se je postopoma uveljavil nov red za izobraževanje duhovščine: vsi otroci tega razreda so se morali učiti v bogoslovnih šolah, sicer so jih po dekretu iz leta 1708 ukazali poslati k vojakom.

V prvi četrtini 18. stol. nastala je mreža novih teoloških šol. Imenovali so se škofje, bili so le začetni in so bili odprti na pobudo tistih duhovnikov, ki so podpirali preobrazbe v državi. Takšne šole so bile ustanovljene v Černigovu, Tobolsku, Rostovu in Smolensku. Kmalu so bili škofje dolžni odpreti šole za izobraževanje duhovnikov pri vseh škofovskih hišah. Predvidevalo se je, da bodo otroke učili branja, pisanja, slovanske slovnice, aritmetike in geometrije.

Najpomembnejša dejavnost je bila dejavnost novgorodske škofovske šole. Učencem je omogočala široko izobrazbo in je bila pravzaprav napredna šola. Leta 1706 sta ga odprla brata Likhud, ki sta tam delala kot učitelja. Po zgledu moskovske slovansko-grško-latinske akademije so v Novgorodu študirali grščino in latinščino. Peter I je to šolo uporabljal za pripravo plemiških otrok za javno službo. V 20 letih dela tam je bilo usposobljeno veliko število pravoslavni Rusi.

Novgorodska šola je bila vzor za nastanek novih teoloških šol in je hkrati usposabljala učitelje zanje. V 20. letih XVIII stoletja pod vodstvom te šole je bilo odprtih 15 "manjših šol", v katerih so delali učenci iz Novgoroda.

Konec dela -

Ta tema spada v razdelek:

Od začetkov izobraževanja v primitivni družbi

Od začetkov izobraževanja v primitivni družbi... Do konca 20. stoletja... Vadnica za pedagoške izobraževalne ustanove...

Če potrebujete dodatno gradivo o tej temi ali niste našli tistega, kar ste iskali, priporočamo iskanje v naši bazi del:

Kaj bomo naredili s prejetim materialom:

Če vam je bilo to gradivo koristno, ga lahko shranite na svojo stran v družabnih omrežjih:

Tweet

Vse teme v tem razdelku:

Ustvarjalno
Moskva 2001 BBK 74.03(0) Skupina avtorjev: Akademik RAO A.I. Piskunov (vodja); član-kor. RAO, prof. R.B. Vendrovskaya; prof. V.M. Clarin;

Izvor izobraževanja in njegov razvoj v primitivni družbi
Obravnavanje problema izvora izobraževanja je odvisno od logike razvoja znanstvenih spoznanj in pomaga predstavljati in razumeti naravo izobraževanja v razmerah zelo oddaljenih zgodovinskih realnosti.

Pojav diferenciacije izobraževanja v razmerah razpada primitivnega komunalnega sistema
Razvoj proizvodnih oblik gospodarstva je bil povezan z nadaljnjimi spremembami proizvodnih sredstev. To je povzročilo prehod od uporabe kamnitega orodja k izdelavi orodja in orožja iz

Pojav organiziranih oblik izobraževanja v pogojih nastanka in razvoja starodavnih civilizacij
Pojav vzgoje in izobraževanja kot posebne oblike človekovega delovanja sega v dobo najstarejših civilizacij Bližnjega in Daljnega vzhoda, katerih nastanek običajno pripisujemo 5. tisoč.

Šola in izobraževanje v starem Egiptu
Prvi podatki o šolstvu v Egiptu segajo v 3. tisočletje pr. Šola in izobraževanje v tej dobi naj bi otroka, mladostnika, mladeniča oblikovala v skladu z veljavnimi pravili.

Izobraževanje in šolstvo v Izraelsko-judovskem kraljestvu
V zgodovini starodavnih civilizacij Vzhoda je bilo oblikovanje verskega načela monoteizma odločilen dejavnik v razvoju kulture, ki je bil povezan s pojavom novih moralnih idej.

Izobraževanje in šola v starem Iranu
Stari Iran je država, v kateri živi eno najbolj skrivnostnih ljudstev na Zemlji - Arijci. Hindujci, Nemci, Kelti, Italijani, Grki, Balti, nekatera slovanska ljudstva so v zgodovini

Izobraževanje in šola v starodavni Indiji.
Zgodovina starodavne Indije pogojno Staro Indijo pogojno delimo na dve obdobji: dravidsko-arijski - do 6. stoletja. pr. n. št. in budistični - od 6. stoletja. pr. n. št. Posebnost indijske kulture je bila njena

Šolske zadeve in nastanek pedagoške misli v stari in srednjeveški Kitajski
Izobraževalne tradicije vzgoje in poučevanja otrok v starodavni Kitajski, tako kot v drugih državah vzhoda, so temeljile na izkušnjah družinske vzgoje, ki sega v primitivno dobo.

Vzgoja in pedagoška misel v antičnem svetu
Starodavne vzhodne civilizacije so človeštvu dale prve primere šol. Nadaljnji razvoj šole je potekal na naslednji stopnji zgodovinskega razvoja - v dobi antike, grško-rimske starodavne

Vzgoja in pedagoška misel v stari Grčiji
Na otokih Egejskega morja, predvsem na Kreti, in na grški celini v 3.-2. tisočletju pr. razvila se je posebna vrsta kulture, v marsičem podobna starim vzhodnim civilizacijam

Vzgoja, izobraževanje in pedagoška misel v starem Rimu.
Rim je bil po legendi ustanovljen leta 752 pr. Konec 6. stoletja pr. Tu je nastala rimska republika, ki je več stoletij vodila osvajalne vojne. Od leta 31 pr Rim

Pojav krščanske tradicije vzgoje
V vzhodnih provincah rimskega cesarstva so v 1. st. AD Pojavijo se zgodnjekrščanske skupnosti, ki odražajo upanje najbolj zatiranih slojev ljudstva na prihod odrešenika Mesije. Krščanska ideja maščevanja

Razsvetljenstvo in pedagoška misel v Bizancu
Bizantinsko cesarstvo je trajalo od 395 do 1453. Nastala je ob propadu rimskega imperija v njegovem vzhodnem delu, ki je zajemal Balkanski polotok. Mala Azija, jugovzhodno Sredozemlje.

Glavne stopnje kulturnega razvoja
Na podlagi periodizacije, sprejete v sodobni bizantinologiji, lahko ločimo več stopenj v razvoju kulture in izobraževanja v Bizancu. V zgodnji fazi povezana z dolgim ​​procesom

Vzgoja in izobraževanje v Bizancu.
Bizantinsko cesarstvo visoka stopnja Domače oblike vzgoje in usposabljanja otrok in mladine, značilne za grško-rimski svet, so dosegle razvoj. Če je bila v navadnih ljudskih družinah osnova t

Pedagoška misel v Bizancu
V IV-V stoletjih. v Bizantinskem cesarstvu so znanstveno in pedagoško dejavnost opravljali helenistično izobraženi filozofi in retoriki, ki so dediščino grško-rimske civilizacije ponesli v novi čas

Bizantinski vpliv na nadaljnji razvoj šolstva
V razvoju svetovne kulture je Bizant igral vlogo mostu, ki je povezoval starodavno izobraževanje s srednjeveško kulturo. Treba se je zavedati, da je tudi po letu 1453, ko je bilo cesarstvo samo virtualno

Vzgoja, šola in pedagoška misel v zahodni Evropi v srednjem veku in renesansi
Začetek zahodnoevropskega srednjega veka je povezan z razpadom rimskega imperija. V tem obdobju, ki se je začelo konec 5. stoletja, je nov način življenja nadomestil zastarelo suženjsko družbo.

Vpliv cerkvene kulture na razvoj šolstva
Nastanek in razvoj srednjeveškega šolstva običajno povezujemo z razvojem cerkvene kulture, ki ga je uporabljala tako za pridiganje cerkvene dogme kot za boj proti heretikom.

Pedagoška misel in šola renesanse
Renesansi, ki je trajala več kot tri stoletja (XIV-XVI), človeštvo dolguje priznanje notranje vrednosti posameznika, vrednega spoštovanja in posebnega preučevanja. Leta 1453 so Turki zavzeli Konstan

Reformacija in njen vpliv na izobraževanje in vzgojo
Na prelomu XV-XVI stoletja. Humanizem ni bil več le v Italiji, temveč na celotnem ozemlju od Anglije in Nizozemske do Švice in držav Iberskega polotoka vodilna ideologija dobe. Ampak ravno na tej točki

Protireformacija in oblikovanje jezuitskega izobraževalnega sistema
Od poznih 50-ih. XVI stoletje Protireformacija je delovala kot sila, ki je nasprotovala luteranstvu, ki ni bilo le katoliška reakcija na reformno versko gibanje, temveč tudi

Pojav islama in oblikovanje islamske tradicije v šolstvu
Če je bil v razvoju Evrope v srednjem veku najznačilnejši pojav širjenja in prevlade krščanske vere in njene ideologije, potem je v življenju večine ljudstev Bližnjega in Srednjega vzhoda

Praksa šolskega izobraževanja v državah Bližnjega in Srednjega vzhoda
Med nastajanjem muslimanske teologije so se pojavile njene različne šole, znotraj katerih so se razvijala znanstvena spoznanja – matematika, astronomija in arabska slovnica. V pristopih k znanosti

Pedagoška misel Bližnjega in Srednjega vzhoda v srednjem veku
Obdobje IX-XIII stoletja. v orientalističnih študijah velja za dobo vzhodne renesanse, saj so nas že dolgo pred evropsko renesanso znanstveniki arabsko-muslimanskega sveta podvrgli poglobljenemu preučevanju duhovnega

Razsvetljenstvo na ozemlju srednjeveških držav Zakavkazja.
Šole, ki so obstajale na začetku srednjega veka v Zahodni Gruziji (Kolhida) in Armeniji, so v marsičem spominjale na šole antičnega sveta. V Kolhidi so šole praviloma odpirali pri cerkvah oz

Vzgoja in izobraževanje pri starih Slovanih.
Pisni dokazi pri naših južnih sosedih in tudi arheološki podatki pomagajo obnoviti sliko o tem, kaj je bilo značilno za 6.–9. plemenska družba pri vzhodnih Slovanih. Tako je v spisih Prokopija Ke

Izobraževanje in usposabljanje v Kijevski Rusiji (10-13 stoletja).
Leta 988 so se Slovani, predvsem pod vplivom kijevskega kneza Vladimirja, pridružili vzhodni krščanski cerkvi in ​​sprejeli pravoslavno vero iz Bizantinskega cesarstva. Od zdaj naprej mi

Izobraževanje in usposabljanje v 14.-16. stoletju.
V XIV-XVI stoletju. razvijajo se izobraževalni trendi, ki so se pojavili v prejšnjem obdobju. V fevdalnih državah zahodne Evrope se pod pritiskom gospodarskih dejavnikov povečuje

Šolstvo v ruski državi v 17. stoletju.
Moskovska država, ki je oživela po pretresih časa težav, je postopoma začela spreminjati svojo politiko. Pozitivni družbeno-ekonomski procesi, ki so se začeli, so spodbudili razvoj prosvetljenstva

Pedagoška misel v Rusiji do konca 17. stoletja.
Razvoj pedagoške misli v starodavni Rusiji je mogoče izslediti šele od 11. do 13. stoletja, zanesljivih podatkov o zgodnejši dobi ni. Pedagoške ideje, ki so se razvile v antiki

V XVII-XVIII stoletju.
17. stoletje, s katerim se tradicionalno začenja moderna doba, je v veliki meri ohranilo številne družbenoekonomske temelje in značilnosti duhovnega življenja srednjega veka, zato vsaj m

Pedagoške ideje V. Rathkeja
Eden od utemeljiteljev moderne pedagogike v Nemčiji je bil nedvomno Wolfgang Rathke (1571 - 1635), znan tudi pod latiniziranim imenom Ratichius ali Ratichius. Rojen je bil

Šolstvo in pedagoška misel v zahodni Evropi do začetka 18. stoletja.
V XVII-XVIII stoletju. V zahodnoevropskih državah je potekal proces oblikovanja nacionalnih držav, vzpostavljali so se tržni odnosi in novi načini poslovanja. Izobrazba, ki jo ljudje prejmejo, bi morala

Gibanje za prenovo šolskega izobraževanja in učnih metod
Prevlada sholastične ortodoksije in formalizma v vsebini šolskega izobraževanja in učnih metodah se je začela spreminjati do začetka 17. stoletja. v zavoro, ki je posegla v razvoj naravoslovja

Šolsko izobraževanje v Angliji 17-18 stoletja.
V kontekstu konca obdobja primitivne akumulacije kapitala je šolski izobraževalni sistem, ki se je do takrat razvil v Angliji, prišel v globoko nasprotje z novimi sociokulturnimi načeli.

Empirično-senzualistični koncept vzgoje in izobraževanja Johna Locka
D. Locke (1616-1704), angleški filozof, pedagog in državnik, je bil eden od utemeljiteljev empirično-senzualistične teorije spoznanja. Njegovo življenje in delo sta sovpadala

Pedagoški koncept Jean-Jacquesa Rousseauja
J.-J. Rousseau (1712-1778) se je rodil v Ženevi v družini urarja. V življenju je zamenjal veliko različnih poklicev: bil je učenec notarja, nato graverja; služil kot lakaj in tajnik; domači učitelj in

Šolska in izobraževalna ter pedagoška misel v severnoameriških državah v dobi evropskega razsvetljenstva
Razvoj pedagoške misli in šole je vedno tesno povezan z zgodovino, gospodarskim in družbenopolitičnim razvojem države. Oblikovanje šolskega izobraževanja v severnem, srednjem in južnem

Razsvetljenstvo v Rusiji v začetku 18. stoletja.
Resne spremembe v političnem, gospodarskem in kulturnem življenju Rusije, ki so se začele sredi 17. stoletja. in povezana s postopnim izstopom iz srednjeveške izolacije v odnosu do Evrope,

Dejavnosti L. F. Magnitskega in nadaljnji razvoj šol
Izjemna osebnost izobraževanja v obdobju Petra Velikega je bil ugledni matematik, učitelj na šoli za matematiko in navigacijo v Moskvi, Leonty Filippovich Magnitsky (1669-1739). Ogromno je prispeval

V.N. Tatiščev in začetek poklicnega izobraževanja v Rusiji
Vasilij Nikitič Tatiščev (1686-1750), avtor večdelne »Ruske zgodovine«, filozof, sestavljalec enciklopedičnega slovarja »Ruski leksikon«, je bil ustvarjalec številnih zanimivih učiteljev.

Izobraževanje in šolstvo po Petru I
Nasledniki Petra I - Katarina! Peter II, Anna Ioannovna in delno Elizaveta Petrovna - so samo razglasili nadaljevanje izobraževalne politike svojega velikega predhodnika. Petrovsky šole, za r

Pedagoška dejavnost M. V. Lomonosova
Razvoj pedagoške misli in šolske prakse v Rusiji v 40-60-ih letih 18. stoletja je neločljivo povezan z imenom Mihaila Vasiljeviča Lomonosova (1711-1765) - znanstvenika-enciklopedista, umetnika in

Pedagoški pogledi in dejavnosti I.I. Betsky
Ivan Ivanovič Betskoj (1704-1795) je bil strokovni učitelj, ki se je šolal v tujini, kjer se je pod vplivom idej francoskih razsvetljencev oblikoval kot mislec in aktivist

Pedagoška teorija I. G. Pestalozzija
Eden prvih učiteljev poznega 18. in zgodnjega 19. stoletja, ki je s svojimi idejami in praktičnimi izkušnjami močno vplival na kasnejši razvoj svetovne pedagoške misli, je bil Švicar

Pedagoška teorija I.F. Herbart
Johann Friedrich Herbart (1776 - 1841) se je rodil v družini odvetnika v severnonemškem mestu Oldenburg blizu Bremna. Po dobri splošni izobrazbi pri domačem učitelju,

Pedagoške ideje in praktične dejavnosti F. A. V. Disterwega
Friedrich Adolch Wilhelm Diesterweg (1790-1866) se je rodil v mestu Siegen na Vestfalskem v družini sodnega uradnika. Učil se je najprej v navadni ljudski šoli, nato pa v latinski šoli, ki

Spencerjeve pedagoške ideje
Herbert Spencer (1820-1903) se je rodil v družini dednega učitelja in je prejel prvo izobrazbo pod vodstvom svojega očeta. Ko je vstopil v običajno šolo za tisti čas, kjer je potekalo vse usposabljanje

Vprašanja vzgoje v evropskih socialnih učenjih 19. stoletja.
V prvih desetletjih 19. stol. Za Zahodno Evropo je bila značilna oživitev idej zgodnjega utopičnega socializma, o katerem je bilo govora prej. Najvidnejši predstavniki te smeri

Razvoj šole in oblikovanje šolskega sistema
Razsvetljenstvo v Rusiji, ki se je stoletja razvijalo v okviru verskega pogleda na svet kot nasprotje pedagogiki zahodne Evrope, vsaj do dobe Petra I., do začetka 19. stoletja. pride ven kot celota

Pedagoška misel v Rusiji do 90. XIX stoletje
Zanimanje javnosti za probleme izobraževanja se je okrepilo v dobi Nikolaja I. po zadušitvi decembrske vstaje leta 1825, ko se je vlada soočila s potrebo po oblikovanju iz odraščanja.

K.D. Ušinski je največji učitelj 19. stoletja. v Rusiji - in njegovi privrženci
V 60. letih XIX stoletje Razvijale so se raznolike dejavnosti ustanovitelja ruske šole znanstvene pedagogike K.D. Ušinski. Konstantin Dmitrijevič Ušinski (1824-1870) se je rodil v Tuli, otroci

Šolsko reformno gibanje ob koncu 19. stoletja.
Konec 19. stoletja je zaznamoval vstop največjih držav Zahodne Evrope in ZDA v stopnjo družbeno-ekonomskih odnosov, ki je zahtevala znanstveno in tehnično prenovo proizvodnje.

Glavni predstavniki reformne pedagogike
Pedagoška teorija v drugi polovici 19. stoletja je bila pod močnim vplivom filozofije pozitivizma. Po definiciji utemeljitelja pozitivizma O. Comte (1798-1857) so izkušnje in teoretično znanje

Izkušnje z organiziranjem šol po idejah reformne pedagogike
Praktično ustvarjanje šol novega tipa, ki ustrezajo zahtevam življenja, se je začelo z odprtjem P. Robina v Franciji tako imenovane integralne delovne šole in kasneje, od 80. let, z odprtjem »modela

Javno šolstvo v Rusiji ob koncu 19. - začetku 20. stoletja. in problemi njegove preobrazbe
Glavna vrsta šole v Rusiji na začetku 20. stoletja, tako kot prej, je bila Osnovna šola, ki ga je odlikovala pestrost ne le v oddelčni pripadnosti, ampak tudi v terminih in vsebini usposabljanja. Večina

Pedagoška misel v Rusiji v poznem 19. in začetku 20. stoletja.
Ruska pedagogika poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja je odražala nasprotja med tradicionalnim, uradnim pristopom k vzgoji v duhu »samodržavstva, pravoslavja, narodnosti« in pristopi, ki so

Medvojni oder nove zgodovine na Zahodu
Medvojno obdobje moderne zgodovine na Zahodu običajno razlagamo kot obdobje političnih in gospodarskih preobrazb, ko se pozornost do problemov vzgoje mlajše generacije v duhu

Politična in ideološka usmeritev premisleka o nalogah, strukturi in vsebini splošnega izobraževanja po oktobrski revoluciji 1917
Aprila 1917 je potekal Vseruski učiteljski kongres, na katerem je bila ustanovljena Vseslovenska učiteljska zveza (VUS). Na kongresu so se pokazala pomembna protislovja v pristopih k reševanju problemov.

Problemi vsebin in metod vzgojno-izobraževalnega dela v šoli v 20. letih.
Ustanovitev sovjetske šole je zahtevala korenito revizijo pristopov k vsebini in metodam splošnega izobraževanja, kar se je odrazilo v novih učnih načrtih in programih, izobraževalni literaturi za študente.

Pedagoška znanost v Rusiji in ruska diaspora po 18.
Teoretični razvoj problemov organizacije šolskih zadev, izobraževanja, usposabljanja in vzgoje je bil osredotočen predvsem v okviru dejavnosti znanstveno-pedagoškega oddelka Državne univerze za izobraževanje in znanost, ustanovljene

Velika domovinska vojna 1941-1945 in šola
Velika domovinska vojna 1941-1945 resno vplivalo na delovanje narodne šole. Vojne razmere so bile vsiljene javnim prosvetnim oblastem in šolam

Pedagoška znanost med veliko domovinsko vojno
V isti smeri je šel znanstveni razvoj različnih vidikov pedagogike, zgodovine pedagogike, psihologije, šolske higiene in metodike poučevanja v srednjih šolah. Splošne smernice

Povojno obdobje.
V povojnem obdobju je svet doživel velike geopolitične spremembe. Na razvoj šolstva je vplivalo predvsem dejstvo, da je bila Evropa po koncu vojne razdeljena na vplivna območja.

Šola v Zahodni Evropi in ZDA po drugi svetovni vojni.
Krepitev vladnega vpliva na šole je značilna za vse zahodnoevropske države. V Veliki Britaniji je bil še pred koncem druge svetovne vojne sprejet Butler Act. Ta zakon je demokratiziral

Pedagoška znanost v zahodnih državah
V drugi polovici 20. stol. Na Zahodu so se v pedagoški znanosti pojavili številni trendi, ki so usmerjeni v iskanje načinov za izboljšanje učinkovitosti izobraževanja. Skoraj vsa ta področja temeljijo

Šolstvo v državah Vzhodne Evrope in ZSSR (Rusija) v drugi polovici 20. stoletja.
V 40. letih XX stoletje V državah vzhodne Evrope so bili uničeni prej vzpostavljeni izobraževalni sistemi, ki so temeljili na nacionalni tradiciji. Med drugo svetovno vojno Poljska, Bo

Domača pedagoška znanost po drugi svetovni vojni.
Ideologizacija in politizacija pedagoške znanosti, ki se je začela v prvih letih sovjetske oblasti v Rusiji, se je v povojnih letih nadaljevala. Veliko pozornosti v povojnem obdobju

1. Problem posvetnega šolstva. Ustvarjanje državnega izobraževalnega sistema v Rusiji se začne šele v dobi Petra Velikega. V Moskovski Rusiji v bistvu ni bilo državnih izobraževalnih ustanov. Usposabljanje (predvsem pisanje in branje) je zasebno izvajala duhovščina in ni preseglo poznavanja Psalterja in življenja svetnikov. Na koncilu Stoglavy leta 1551 je bilo vprašanje ustanovitve šol "v vladajočem mestu Moskvi in ​​po vsem mestu" obravnavano izključno z vidika usposabljanja duhovščine.

Postavljeni »z blagoslovom svoje svetosti«, to je škofa, »dolgi« duhovniki, diakoni in uradniki naj bi učili »svoje učence strahu božjega in pismenosti, časti in petja z vsemi duhovnimi kaznimi«, varovali »jih odstranijo od vsake pokvarjenosti, zlasti od vsega sodomskega greha in nečistovanja in od vse nečistosti, da bodo ... ko bodo zreli, vredni duhovniškega čina.«

Država sama se še ni zavedala potrebe po učenih ljudeh: obseg njenih prerogativ je bil razmeroma majhen in so ga povsem zadovoljili isti »pismeni« ljudje, ki so opravili duhovniško izobrazbo.

Razmere so se začele spreminjati od sredine 17. stoletja, ko Rusija prekine samoizolacijo in vstopa v mednarodno prizorišče. V državnih zadevah posvetni dejavnik postane izrednega pomena, ki je spremenil predstavo o vsebini vzgoje in izobraževanja. Razumevanje učenja ni več omejeno na človekovo poznavanje Svetega pisma in del cerkvenih očetov. Posvetno znanje je postalo dragoceno, kar je omogočilo ustvarjanje materialnega bogastva. Krepitev državnosti je zahtevala veliko število uradnikov, usposobljenih za službovanje v organih državne in lokalne oblasti.

Priključitev Ukrajine k Rusiji sprva pomaga omiliti resnost problema. Celotne kohorte zahodnoruskih "ne-hajev" so hitele v Moskvo in prejemale višja izobrazba na Akademiji Kijev-Mohyla. Oblikovali so prvo hrbtenico ruske inteligence. Belorus Simeon Polotsky ustvari šolo Zaikonospassky, kjer usposablja osebje za veleposlaniško poslovanje. Ob koncu 17. stol. Ustanovljena je bila slovansko-grško-latinska akademija, katere profesorji so bili predvsem Ukrajinci.

Njihovo delovanje pa ni moglo biti povsem svobodno, saj so morali računati s prevladujočim položajem duhovne moči. Cerkev je bila neizprosna in je vztrajno zahtevala prepoved vsega »tujega«. Patriarh Joakim je neposredno naročil carjema Ivanu in Petru: »... nikakor ne bodo oni, vladarji, dovolili, da katerikoli pravoslavni kristjan v svoji državi s krivoverci drugih ver, od Latincev, Luthrov, Kalvinov, brezbožnih Tatarov ... ustvarja komunikacije v skupni državi, toda sovražniki Boga in zasmehovalci cerkve naj odidejo; naj zapovedujejo s svojim kraljevim odlokom, da neverniki ... ne bi spravili svojih tujih običajev v zablodo kristjanov, in to bi bilo zanje strogo prepovedano in podvrženo usmrtitvi."

Postalo je jasno: brez zatiranja cerkvene opozicije nemogoče je izpeljati uspešen razvoj posvetnega izobraževanja. S podporo študentov kijevsko-mogilanske akademije je Peter I prevzel rešitev te težke naloge in zadevo pripeljal do ukinitve patriarhata.

2. Svetno izobraževanje pod Petrom I. Prva posvetna izobraževalna ustanova v Rusiji je bila odprta z odlokom Petra I 14. januarja 1701. "Šola matematičnih in navigacijskih znanosti" v Moskvi. Sprejemala je ne samo plemiške mladoletnike, ampak tudi otroke uradnikov in drugih uslužbencev. Usposobili so se za pomorstvo, topništvo in inženirstvo. Na podlagi navigacijske šole je bila leta 1715 v Sankt Peterburgu ustanovljena pomorska akademija, malo prej pa topniška šola v Moskvi. Tako je bila splošna usmeritev posvetnega izobraževanja v Petrovem času v celoti določena z diktatom vojaških interesov.

Enako velja za medicinsko izobraževanje. V razmerah severne vojne sta vojska in mornarica nujno potrebovali zdravnike, zato je leta 1707 v moskovski vojaški bolnišnici g. Medicinska šola. Ker je bilo za poučevanje medicine potrebno znanje latinščine, so z odlokom Petra I šolo zaposlili s študenti slovansko-grško-latinske akademije, ki so poznali ta »heretični govor«. Istočasno se je odprla v Sankt Peterburgu, v kopenski in pomorski bolnišnici Kirurška šola, ki se je leta 1797 preoblikovala v Medicinsko-kirurško akademijo. Medicinska fakulteta v Moskvi je pridobila tudi status Vojaške kirurške akademije.

Če k temu prištejemo še številne »digitalne«, vojaške in druge šole, potem lahko govorimo o oblikovanju posvetne poklicne šole v dobi Petra Velikega.

3. Ustanovitev akademije znanosti. Namen carja-transformatorja je bil ustvariti akademijo znanosti, ki bi lahko po vzoru sinode vodila vse znanstvene in izobraževalne zadeve v Rusiji. V skladu s pripravljenim pravilnikom »samooskrbna učeni ljudje" moral bi biti:

"1) proizvajati in uresničevati znanosti, vendar tako, da te znanosti

2) mlade ... so javno poučevali in kaj jih

3) pri njih so poučevali nekaj ljudi, ki so mogli mladino učiti prvih zametkov (temeljev) vseh ved.« Z eno besedo, osnovati naj bi se »tako poslopje«, t.j. tudi z veliko koristjo. Določeno je bilo, da se v drugih državah popravljajo trije različni sklopi (akademija, univerza in gimnazija).«

Peter I. je želel takoj doseči »širjenje znanosti« in vzpostavitev »svobodnih umetnosti in manufaktur« s takojšnjim prenosom sadov zahodnoevropske učenosti na rusko zemljo. Odprtje akademije je potekalo 28. januarja 1724.

Odsotnost »Rusov, ki so znanstveniki in imajo do tega nagnjenje«, nas je prisilila, da smo se najprej obrnili na tuje znanstvenike. Po navodilih Petra I. sta njihovo novačenje izvedla knjižničar kraljeve knjižnice I. D. Schumacher in zdravnik L. L. Blumentrost, ki sta imela obsežne zveze in poznanstva v znanstvenem in diplomatskem svetu. Njihova prizadevanja so bila okronana z uspehom in od junija 1725 so v severno prestolnico začeli prihajati prvi povabljeni akademiki, med njimi:

• profesorji matematike J. Herman, H. Goldbach in I. Bernoulli,
• profesor fiziologije (takrat matematike) D. Bernoulli,
• Profesor fizike G. B. Bilfinger,
• Profesor astronomije J. N. Delisle,
• Profesor botanike I. X. Buksbaum,
• Profesor medicine, anatomije, kirurgije in zoologije I. G. Duvernois,
• Profesor kemije in praktične medicine M. Burger,
• Profesor grških in rimskih starin G. Z. Bayer,
• Profesor prava I. S. Beken-shtein,
• Profesor zgovornosti in cerkvene zgodovine I. X. Kohl,
• Profesor logike in metafizike X. Martini,
• Profesor moralne filozofije X. F. Gross. 20. novembra 1725 je bil Blumentrost imenovan za prvega predsednika akademije.

4. Delovanje Akademije znanosti. Prevlada tujcev ni mogla prispevati k hitri »rusifikaciji« Akademije. Če bi bil Peter I. živ (nepričakovano je umrl 28. januarja 1725), bi se morda vse izkazalo drugače. Toda niti Katarina I, niti Peter II, ki jo je zamenjal na prestolu, in še posebej Anna Ioannovna, niso niti približno razumeli, kaj bi morala početi znanost. Univerza, ki je šele začela delovati, je usahnila na trti: ruskih študentov ni bilo. Poskus naročila iz tujine se je izkazal za jalovega.

Kriza Akademije se je poslabšala po Blumentrostovem premestitvi v Moskvo januarja 1728. V naslednjih 35 letih sta akademijo popolnoma nadzorovala Schumacher, ki je do takrat postal svetovalec akademskega kanclerja, in njegov zet I. I. Taubert. Njihovo glavno opravilo je bilo ugajanje oblasti. Akademiki se spremenijo v nekakšne "zabavne ljudi", ki porabijo čas in energijo za organizacijo ognjemetov za dvorna praznovanja, sestavljanje čestitk za kraljeve in njihove ljubljence.

Ni presenetljivo, da so se v družbi pojavili resni dvomi o koristnosti te institucije. Vsi so mislili, da bodo »najpomembnejši nauki«, a pojavile so se samo »veličastne dvorane«, je obžaloval Antioh Cantemir. Ostro se je posmehoval pompu uradnih akademskih srečanj:

Še en revež, ki se želi učiti s srcem,
Hitro hiti na vso moč,
In ko bo prišel, bo videl veliko pohval,
Tam ni bilo senc visokih znanosti!

K vsemu temu se je pridružil še splošen zaton plemiškega šolstva. Smrt Petra I v širokih plemiških krogih je bila dojeta kot osvoboditev vseh neprijetnih odgovornosti, ki jim jih je naložil kralj, vključno z obveznostjo obvladovanja šolskih znanosti. Njegovi neposredni nasledniki sami niso bili proti temu, da bi se osvobodili skrbi za izobraževanje »plemiškega razreda«. Po zakonu iz leta 1737 so plemiški sinovi dobili pravico do izobraževanja doma, ne da bi se zavezali k uradnemu programu. Kaj je to privedlo, lahko vidimo na primeru Fonvizinove Mitrofanuške.

5. Izobraževalna politika Elizavete Petrovne. Nekaj ​​oživitve na področju izobraževalne politike je načrtovano v 50. in 60. letih 18. stoletja, ko se je na prestol povzpela cesarica Elizabeta Petrovna. Pod njo je bila odprta moskovska univerza (1755), kjer je bil dovoljen "vsakdo, ki je želel brezplačno študirati katero koli znanost". Ta demokratični ukrep dolguje predvsem M. V. Lomonosovu. Na univerzi sta bili ustanovljeni dve gimnaziji - za plemiče in za meščane. Njihovi diplomanti so sestavljali glavni kontingent študentov.

Enako pomemben dogodek elizabetinske dobe je bila ustanovitev Akademije umetnosti v Sankt Peterburgu, ki se je odprla 17. novembra 1757. I. I. Šuvalov, ki je do takrat zaslovel s prizadevanji za ustanovitev moskovske univerze, je bil imenovan za njenega prvi "glavni direktor".

6. Reforme Katarine II. Velika pozornost razvoju šolski sistem podan v času vladavine Katarine II. Ker je cesarica priznavala Rusijo kot evropsko silo, je želela v svojo novo domovino uvesti evropsko razsvetljenstvo. Nenehno je bila v stiku z uglednih tujih pisateljev, znanstvenike in modroslovce, jih prosi za nasvete o šolskih zadevah, vabi jih, naj sestavijo zapiske in projekte o širjenju javnega šolstva. Leta 1762 je Katarina II povabila J. d'Alemberta, da prevzame mesto vzgojitelja velikega kneza Pavla Petroviča, da bi hkrati pripravil splošno izobraževalno reformo, vendar je to zavrnil.

V imenu cesarice so se obrnili tudi na slavnega berlinskega učitelja Georga Sulzerja, vendar se ni upal preseliti v Rusijo in se omejil na zbiranje »Mnenj o ustanovitvi javnih šol« za Katarino II (1773). Tudi D. Diderot in F. Grimm, s katerima si je ruski monarh dolgo dopisoval, se na klic nista odzvala. Katarina II. ni imela druge izbire, kot da se je zadovoljila s skromnejšimi osebami in je izvedbo šolske reforme zaupala enemu od svojih sodelavcev I. I. Betskemu in povabljenemu avstrijskemu Srbu F. I. Yankovicu de Mirievu.

Betskoy je bil privrženec pedagoške teorije J. Locka in je po njem dajal prednost vzgoji pred izobraževanjem. Prijaznost in moralo je postavil nad vse znanje. Zato moramo začeti z vzgojo kreposti, ki edina »naredi ... dobrega in poštenega državljana«. »Če se držimo tega neizpodbitnega pravila,« je zapisal Betskoy, »ostane le še eno zdravilo, to je, da najprej z vzgojo ustvarimo tako rekoč novo pasmo ali nove očete in matere, ki bi lahko vcepili svojim otrokom v njihovih srcih vlada enaka neposredna in temeljita vzgoja.” , ki so jih sami prejeli in od njih bodo otroci predajali pakete svojim otrokom in tako sledi iz roda v rod v prihodnjih stoletjih.”

Da bi izpolnil "to veliko namero", je Betskoy predlagal ustanovitev zaprtih izobraževalnih šol, kjer bi lahko bili otroci obeh spolov od 5-6 let do 18-20 let brez pobega, ne da bi imeli "najmanjšo komunikacijo z drugimi", razen svojih najožjih sorodnikov, pa še to v prisotnosti nadrejenih. »Kajti ni zanikati,« je trdil, »da so pogosti nediskriminatorni stiki z ljudmi zunaj in znotraj njih zelo škodljivi, zlasti med vzgojo takšne mladine, ki se mora nenehno ozirati na zglede in modele vrlin, ki so jim dane.«

Tako je Betskoy izrazil dvom ne le o učinkovitosti obstoječega izobraževalnega sistema, ampak tudi o celotnem tradicionalna ruska družinska vzgoja. Po načrtih Katarine reformatorke so nastale izobraževalne šole na Akademiji umetnosti in Akademiji znanosti, komercialne šole v Sankt Peterburgu in Moskvi, preoblikovan je bil Deželni plemiški zbor, ustanovljen leta 1731. Betskoy je organiziral posebne šole za meščanov, otrok trgovcev, meščanov itd. je bil pozabljen in ženska izobrazba: najprej je bil v Sankt Peterburgu ustanovljen zavod Smolni, nato pa so po njegovem vzoru v drugih mestih nastali »inštituti za plemenite dekle«, ki so se kasneje z nekaterimi spremembami preoblikovali v ženske gimnazije.

Vendar pa Katarina II ni povsem zadovoljna s tem sistemom "iskrenega" izobraževanja. Po njenem mnenju »državljan« ni samo vestna oseba, ampak podložnik, služabnik domovine.

Zato se osredotoča na avstrijski sistem izobraževanja, katerega tvorec je bil avguštinski menih I. I. Felbiger, avtor znane razprave »O položajih človeka in državljana«. Bistvo njegovih pedagoških receptov se je skrčilo na štiri glavne »zapovedi«:

1. ne reči ali storiti ničesar spornega v glavah vlade;
2. ubogati avtoritete;
3. zaupati v predvidevanje in pravičnost vlade;
4. pokazati vnemo in marljivost v vsem.

Iz teh načel izhaja razvija se ljubezen do domovine, in ne glede na to, ali gre za "svobodno republiko" ali monarhijo, je poudaril Felbiger.

Izvedba tega programa je bila zaupana Jankoviću de Mirievu, ki je bil prej ravnatelj javnih šol v srbski pokrajini Avstriji. V skladu s projektom, ki ga je predstavil Katarini II, je bilo povsod po Ruskem cesarstvu načrtovano ustanoviti štirirazredne deželne (»glavne«) in dvorazredne okrožne (»majhne«) javne šole. Bili naj bi brezrazredni in podprti s strani države.

Catherine II je odobrila ta projekt, le podaljšala obdobje študija v deželnih šolah na pet let glede na možnost vstopa na univerzo po zaključku. Leta 1786 je odobrila "Listino javnih šol". Yankovic de Mirievo je bil imenovan za vodjo glavnega šolskega sveta. Skupaj je bilo v času vladavine Katarine II odprtih 223 izobraževalnih ustanov.

Za tako obsežen imperij z več kot 25 milijoni prebivalcev to seveda ni bilo dovolj, vendar je tu pomemben splošni trend, ki ga je postavila reforma, tj. poudarek na začetnem usposabljanju kot »edino pravo sredstvo za univerzalno izobraževanje ljudi«.

Tako med vojaki kot med civilisti. V državi je začelo naraščati število izobraževalnih ustanov, ki so bile posvetne narave.

Šole

pojavil digitalne šole, kjer so se učili pismenosti, pisanja in štirih računskih operacij. Otroci vojakov so se izobraževali v garnizijskih šolah; v tovarnah Ural in Olonets so se pojavile rudarske šole; Nastale so medicinske, topniške in inženirske šole. Vse te izobraževalne ustanove so zagotavljale predvsem praktično znanje.

Učbeniki

Izobraževanje v posvetnih šolah je potekalo po učbenikih. Med njimi sta bili: začetnica Fjodorja Polikarpova (njeno polno ime je »Učnica za tiste, ki se hočejo naučiti slovenskih, grških, rimskih črk«) in aritmetika Leontija Magnitskega (njeno polno ime je »Aritmetika, to je znanost o številih«). «). Učbenik za aritmetiko je vseboval veliko praktičnih uporabni nasveti. Bil je učbenik skoraj celotno 18. stoletje.

Tisk pod Petrom I

Nova civilna pisava

V začetku 18. stol. ni spremenila le vsebina knjig, temveč tudi nova civilna pisava za lažje branje. Prej so bile knjige tiskane z lepimi, a zelo zapletenimi cerkvenoslovanskimi črkami. Sam Peter I je sodeloval pri reformi abecede.

Prvi tiskani časopis

Začelo se je objavljati v državi prvi tiskani časopis. Imenoval se je "Vedo-mosti". Vseboval je informacije o pomembnih dogodkih v Rusiji in tujini.

Koledarji

Začelo se je tiskati koledarji po katerih je bilo veliko povpraševanje. Vsebovale so podatke o dnevih v tednu in mesecih, času sončnega vzhoda in zahoda, pričakovanih sončnih in luninih mrkih ter podatke o vremenu.

Kunstkamera

V Rusiji so se razvila tudi znanstvena spoznanja. pojavil v Sankt Peterburgu Kunstkamera — zbirka redkosti. Tam so bile zbrane različne zbirke starodavnih rokopisov in kovancev, vzorci oblačil in gospodinjskih predmetov. različni narodi, naseljen v Rusiji, zoološki in anatomski eksponati. Pri Kunstkameri je bila knjižnica.

Geografske karte

Tiskarne so izdale knjige o geografiji z opisi ruskih dežel in potekom severne vojne. Pod Petrom I. so bile izvedene odprave v Srednjo Azijo in Kaspijsko morje. Sestavljen je bil zemljevid zahodne obale Kaspijskega in Azovskega morja ter porečja reke Don. Prvič je bilo na zemljevid uvrščeno Aralsko jezero, ki ga v Evropi še niso poznali.

Astronomija

V Moskvi se je odprl sodelavec Petra I - Yakov Vilimovich Bruce Navigacijska šola za mornariške navigatorje. Tam so študirali astronomijo. Sestavil je tudi prvi zemljevid zvezdnega neba v Rusiji. Nastal je prvi v Rusiji observatorij. Nahajal se je v stolpu Sukharev v Moskvi.

Pod Petrom I so bili postavljeni temelji domače medicine - odprli so prvo bolnišnico in medicinsko šolo v Rusiji, začeli so izdelovati domače kirurške instrumente.

Marcialne vode. V Kareliji, v bližini novega mesta Petrozavodsk, vir zdravilnih mineralna voda. Peter I sam je večkrat hodil tja na zdravljenje. Tam je ukazal odpreti letovišče in ga poimenovati "Marcialne vode". To letovišče obstaja še danes.