Waldorfska pedagogika - bistvo, osnovna načela (Waldorfska pedagogika). Steinerjeva Waldorfska pedagogika: bistvo, načela, usposabljanje

Waldorfska pedagogika - to je alternativa pedagoškega sistema, ki temelji na antropozofski pristop do razumevanja človeške narave.

Antropozofija- versko-mistični nauk, katerega začetnik je bil avstRudolf Steiner. K njemu sem se obrnilaWaldorf-Astoria, lastnika tovarne cigaret, ki prosi za pomoč vodprtje šole, namenjeno otrokom zaposlenih v tovarni. Steiner je imel priložnost prenesti lastno teorijo v prakso. Osnova pedagoškega sistema, uporabljenega v tej šoli, je bilaantropozofija. Do takrat je že napisal knjigo "Izobraževanje otroka«, posvečen tej teoriji.

Waldorfska šola je takoj postala velika uspešnica in je dala ime alternativnemu pedagoškemu sistemu.

Z antropozofskega vidika, razvoj vsak otrok se zgodi ciklično. Za preučevanje določenega področja znanja potrebuje določen čas. In poskušam Pojdi naprej to je čas, učitelji poškodovati otroka. Steiner je vedno zelo negativno navezujoč se teorije zgodnji razvoj , s to zavrnitvijo »okužil« vse svoje sodelavce in somišljenike. Učitelji waldorfskega sistema so prepričani, da Ne moreš prehitevati otroštva- naj otrok uživa v tem zlatem času. Le v tem primeru je po njihovem mnenju mogoče pričakovati, da ga bodo razkrili kot polnopravno, harmonično osebnost.

Po antropozofski teoriji vrtec sploh ni priprava na šolo. Po drugi strani pa šola ni priprava na fakulteto. Izobraževanje po waldorfski pedagogiki vključuje kombinacijo študija okoliškega sveta, estetske vzgoje in vseh vrst uporabnih obrti.

Kredo waldorfske pedagogike je izjava: » Vse ima svoj čas". Ta sistem je nasprotnik številnim metodam zgodnjega otroškega razvoja. Učitelji, ki se držijo načel antropozofije, menijo, da je za otroka najboljša in najbolj koristna stvar spoznati svet naravno, brez prisile, brez notranjega upora, za to uporablja čutne izkušnje.

Osnovno načela Waldorfska pedagogika:

• Poln bližina narave(naravno okolje, vrt, njiva, zelenjavni vrt) in popolna prepoved TV, računalnikov in drugih civilizacijskih dosežkov;
• Posebna pozornost je namenjenauporabne veščine- risanje, pletenje, modeliranje itd., medtem ko so tradicionalne vede - branje, pisanje, matematika - potisnjene v ozadje;
• Otrokova osebnost— prednost;
• Učno načelo postaneposnemovalna dejanja- odrasli to počne, otroci poskušajo ponoviti;
• Brez ocen, brez standardov, brez prisile;
• Naravnost- ne samo v okolju, ampak tudi v notranjih predmetih in pripomočkih: vse je narejeno iznaravni materiali, vključno s pohištvom in igračami.

Waldorfska pedagogika seveda združuje oboje pozitivno, torej negativne lastnosti . Otroci, vzgojeni po tem sistemu, postanejo harmonično razvite osebnosti z dobro razvito domišljijo, imajo širok pogled na vse vrste pojavov in pojmov. Vsi imajo ljubeč odnos do narave, veliko znajo narediti z rokami, so precej odgovorni in disciplinirani, vzgojeni so za odgovornost do mlajših in spoštovanje starejših.

Ne smemo pa pozabiti, da waldorfski sistem temelji na antropozofiji – mistični nauk. To pomeni, da morajo starši, ki imajo radi zgornje točke, skrbno preučiti temeljna načela ta sistem.

Če boste svojega otroka poslali v waldorfski vrtec, morate razumeti: tukaj je on ne bodo te naučili brati, niti osnov matematike. To je še posebej pomembno za tiste otroke, ki bodo po vrtcu hodili v redno, tradicionalno šolo. Učitelji takih vrtcev in šol kategorično proti vzporednim razredom otroka v drugih oddelkih ali krogih.

Ne pozabite, da so standardi Steinerjeve pedagogike izredno visoki težko ujemati tako doma kot v družbi.

Waldorfska pedagoška šola je danes našla svoje privržence. V mnogih mestih obstajajo šole in vrtci, katerih način izobraževanja je zgrajen prav na waldorfskih načelih.

Ta sistem je v začetku dvajsetega stoletja razvil Avstrijec Rudolf Steiner. Posebno pozornost je posvečal razvoju čustvenih lastnosti otrok, zato njegov izobraževalni sistem združuje duhovna, socialna in biološka načela. Se pravi, otrokova osebnost je na prvem mestu, neodvisno od socialnih omejitev. Otrok se bo dobro počutil v waldorfski šoli ali vrtcu kjerkoli na svetu.

Bistvo waldorfske pedagogike je otroku zagotoviti pomoč pri harmoničnem osebnostnem razvoju, kar je lahko še posebej pomembno pri. Dejavnosti učiteljev so usmerjene v ohranjanje vseh manifestiranih lastnosti učencev, saj lahko katera koli od teh lastnosti postane glavna pri oblikovanju zrele osebnosti. V Waldorfskih izobraževalnih ustanovah se ne mudi posloviti od otroštva. Vse mora miniti naravno in brez vsiljevanja dogodkov.

Na prvem mestu je spoštovanje otrokove osebnosti, iz tega izhaja vse ostalo. Zelo pomembno je, da se otroci počutijo psihološko udobno.

V zvezi s tem estetsko in različne vrste delovne discipline. Spodbuja se ustvarjalnost.

Posebnost Steinerjeve pedagogike je preučevanje nacionalne kulture. V tem smislu se veliko dela - od oblačil do nacionalnih tradicij. V tem primeru se bo otrok počutil kot del nečesa veliko večjega od lastne družine. Majhni strahovi, ki živijo v majhni družbeni enoti, bodo izginili iz njega.

Da bi se otrok celovito razvijal, izvajajo integriran pristop k študiju zunanje okolje. Na primer, v razredih ni najnovejše pohištvo in najnovejši dosežki znanosti, nasprotno, uporabljajo naravne materiale, ki jih približajo naravi. In sama izobraževalna ustanova se nahaja bližje naravi.

Veliko je odvisno od vzgojitelja in učiteljev. Eno od načel delovanja te pedagogike je posnemanje otrok s strani učiteljskega osebja.

Posebna pozornost je namenjena komunikaciji s starši. Tukaj je zelo tesen stik z predšolski. Otroci in starši skupaj preživljajo počitnice, praznujejo rojstne dneve, delajo delovna dejavnost itd. Ločen razred je ena sama prijateljska ekipa.

Kako poteka učenje?

Steiner ni ponudil lekcij, ki smo jih vajeni. Informacije v waldorfskih šolah so predstavljene v blokih. Čez dan otroci upoštevajo tri bloke: delovni, ustvarjalni in duševno-duhovni.

Celoten program je zasnovan za 11 let. Do 8. razreda učenci »delajo« z enim učiteljem, zanje je kot duhovni mentor. Že od 1. razreda se mali waldorfci učijo dveh tujih jezikov, se aktivno vključujejo v življenje šole, ki enakomerno razvija vse njihove sposobnosti. Izobraževalno gradivo so predstavljeni v tako imenovanih "epohah", ki trajajo približno mesec dni. V tem obdobju imajo učenci čas, da »preživijo« dobo, ki jo preučujejo, kar zelo dobro vpliva na razumevanje in pomnjenje dogodkov. Obvezen del vsakega študijskega leta je zaključni koncert ob koncu semestra.

Omeniti velja, da waldorfska pedagogika nima sistema ocenjevanja. Vse poteka kot mora. Otroci niso prisiljeni živeti v skladu z nekim standardom pravilnosti. Individualnost naj bo vedno izražena in v to se ne sme posegati.

Slabosti sistema

Na žalost je pomanjkljivosti mogoče najti povsod. Waldorfska pedagogika ni izjema. Tako otrok v vrtcu ne učijo branja in računanja, otroci pridejo v šolo nepripravljeni. Osebne lastnosti učiteljev in učiteljev igrajo veliko vlogo. Precejšen poudarek je na določenih mističnih silah in postulatih. Tisti. V sodobni svet ta pedagogika ne more delovati učinkovito in tako, kot je prvotno želel Steiner. Prilagoditi ga je treba izobraževalni ustanovi, kjer ga poskušajo uvesti.

Prvo waldorfsko šolo je leta 1919 ustanovil Rudolf Steiner za otroke delavcev in uslužbencev tobačne tovarne Astoria v Waldorfetu na željo direktorja tovarne. Že od vsega začetka je bila enotna brezrazredna šola brez delitve po socialnem statusu na ljudske šole, nižje gimnazije in gimnazije. Koncept waldorfske šole je vključeval vrtec in vse diferencirane oddelke na višji stopnji izobraževanja.

Do najbolj splošne značilnosti Pedagoška prizadevanja tega obdobja vključujejo naslednje: - poudarjanje otrokove osebnosti, njegove narave, ustvarjanje ugodnih pogojev za razvoj vseh njegovih sposobnosti; - demokratizacija procesa poučevanja in vzgoje, širitev otrokove samouprave, partnerski slog odnosa med učiteljem in učencem; - kulturni pristop k izobraževanju, preučevanje človeka kot nosilca kulture svojega časa; - sodelovalno učenje; - delovno usposabljanje in vzgoja, priprava študenta na vlogo lastnika; - skrb za moralno, estetsko vzgojo, telesni razvoj in zdrav življenjski slog; - krepitev državljanske vzgoje, uvajanje »družboslovja«, vzgoja v duhu sodelovanja in univerzalnih idealov (resnice, dobrote, lepote in svobode); - organizacija izobraževalno delo na načelih enotnosti pravic in dolžnosti.

Waldorfska šola je imela svoje posebnosti. Kot teoretično in metodološko osnovo je slonel na antropozofskih principih.

Glavna ideja antropozofije je modrost o človeku (grško anthropos - človek in 42 nova - modrost). V njenem središču je človeško bistvo, odprto le posvečencem. To bistvo je mogoče razumeti le intuitivno. R. Steiner je antropozofsko idejo poimenoval "tajna znanost", ki naj bi človeka vodila do razumevanja skrivnosti sveta.

Človek po R. Steinerju ni konkretno zgodovinsko bitje in ne skupek družbenih odnosov, temveč nezgodovinski, brezčasni in trajni pojav, enotnost duha, duše in telesa. Najvišje bistvo človeka je mogoče spoznati le s »preobčutljivo duhovno kontemplacijo«. Iz tega antropozofskega načela je R. Steiner izpeljal cilj vzgoje - celovit razvoj človekove individualnosti s posebnimi pedagoškimi sredstvi (nenehne vaje duhovne koncentracije in refleksije), kar je bilo po njegovem mnenju predpogoj za duhovno kontemplacijo. Razvoj mišljenja in morale je bil podrejen fazam človekovega telesnega razvoja.

Zato je R. Steiner šolo obravnaval kot del »svobodnega duhovnega življenja«, ki bi moralo biti avtonomno, brez pritiska države.

Vodenje waldorfske šole je temeljilo na samoupravnem načelu: v javnem svetu so bili starši, učenci, učitelji in vsi, ki so prispevali k razvoju šole. Svet je imel pravno in vladno odgovornost. Sredstva je zagotovila tovarna Astoria (trenutno waldorfske šole financira pretežno država in delno starši).

Za notranjo organizacijo dela šole je skrbel kolegij. Na šoli ni bilo direktorja, ni bilo razlik v rangu med učitelji, ni bilo razlik v njihovem plačilu in ni bilo delitve na učitelje in vodje. Intenzivno je potekalo delo na pedagoških konferencah, ki so se tedensko srečevale in obravnavale ključne probleme šolskega življenja. Izobraževanje učiteljev je bilo vtkano v vsakdanji učni in vzgojni proces šole.

R. Steiner je verjel, da je človek načeloma sposoben samorazvoja in samospoznanja. Zato je glavna naloga šole spodbujanje bistvenih sil otroka, ki sam najde načine in načine za spopadanje z življenjskimi težavami.

Sprva je bilo vse usposabljanje in vzgoja povezano z motoričnimi vajami, gibi otroka; Postopoma so se procesi zavesti povezali z učenjem. V nadaljevanju so otroci veliko delali: šivali, tkali, pletli, delali na vrtu, mizarili itd. V srednji šoli so dijaki opravljali prakso v industrijskih podjetjih, kmetijstvu in sociali. V številnih waldorfskih šolah se je v zadnjih letih splošno izobraževanje začelo dopolnjevati s poklicnim izobraževanjem.

Veliko pozornosti je v pedagoškem konceptu R. Steinerja v skladu z njegovimi antropozofskimi načeli posvečala vprašanjem šolske gradbene arhitekture. Arhitektura je zanj pravi izraz tega, kako se človek vklopi v prostranost prostora in ga dojema. Narava in zunanji prostor vplivata na človeka na določen način. Zato se mora arhitektura plastično in organsko prilegati splošnemu prostoru, ki obdaja človeka. Stene, črte, svetloba, barva itd. mora biti strogo premišljena. Če v tem ni soglasja, se v človeku razvijejo negativna čustva, agresija, želja po uničenju.

R. Steiner in njegovi somišljeniki so prispevali veliko zanimivega in uporabnega k organizaciji izobraževalnega procesa v šoli. To je začetek šolskega dne z ritmičnimi vajami (petje, igranje na preprosta glasbila, ritmični gibi itd.) za otroke; kompleksnejše oblike ritmične vadbe za starejše šolarje; »duševna vzgoja«, umetniška in estetska načela kot načelo vzgoje in vzgoje; velik delež otrokovih praktičnih dejavnosti v razredu in obšolskem, šolskem delu; ritmična struktura treningov in celotnega šolskega dneva; vzdušje dobre volje, veselja, ljubezni do otroka.

Pedagoška odkritja, utemeljena s humanističnimi premisami koncepta R. Steinerja, v našem času niso izgubila pomembnosti. Ni naključje, da waldorfske šole še naprej obstajajo in plodno vplivajo na razvoj novih šolskih konceptov glede na izzive današnjega časa. Številna načela in določbe R. Schneinerja prejmejo svoje nadaljnji razvoj in globlje razumevanje. To je dialektika interakcije med družbenim okoljem in posameznikom.

Nadaljuje se ideja o povezovanju splošnega izobraževanja s poklicnim usposabljanjem. Številne waldorfske šole delujejo po konceptu dvojne kvalifikacije. Izvajajo teoretično in praktično usposabljanje.

Waldorfske šole danes obstajajo v Nemčiji, na Nizozemskem, v Švici, Skandinaviji, Angliji, ZDA in Avstriji. Te šole so se pojavile v Afriki, Južna Amerika, Japonska. Začeli so jih aktivno izvajati v številnih ruskih mestih. Waldorfska pedagogika ne vključuje le šol, ampak tudi vrtce, zdravstvene in pedagoške ustanove ter obsežno založniško dejavnost: knjižne serije in brošure za učitelje, psihologe, zdravnike in starše.

Pobudniki waldorfskega gibanja v Rusiji (zlasti A.A. Pinsky), ki aktivno uvajajo ideje waldorfske pedagogike, hkrati vidijo resnične težave:

Problem skladnosti državnih izobraževalnih standardov s stopnjo usposobljenosti, izobrazbe in razvoja, ki jo učenci dosegajo v waldorfskih šolah. Pri tem se poraja veliko vprašanj: kaj ocenjevati, kako ocenjevati in v katerih razredih je to priporočljivo?;

Problem notranjega upravljanja šole. Kot piše A.A Pinsky: »... ideja kolegialnosti, namenjena povečevanju individualne odgovornosti, se lahko neopazno spremeni v sredstvo za depersonalizacijo odgovornosti in refleksijo o njej«;

Problem usposabljanja učiteljev, ki morajo po eni strani imeti globoko znanje filozofije, psihologije, pedagogike, zasebnih metod, po drugi strani pa morajo biti nosilci visoke kulture.

Izobraževanje v katerem koli zgodovinskem obdobju je najpomembnejša institucija družbe, zato so vse nove metode in tehnologije na tem področju pod pozorno pozornostjo tako strokovnjakov kot navadnih državljanov. Ta pristop najde svojo utelešenje pri sklicevanju na tak pojav, kot je waldorfska pedagogika.

Njegov pojav po koncu prve svetovne vojne je bil povezan predvsem z dejstvom, da je tradicionalna šola, ki se je do takrat razvila, učence obravnavala izključno kot objekte kognitivnega procesa, ki se morajo naučiti največje možne količine snovi. Duhovno in moralno se je umaknilo v ozadje.

Waldorfska pedagogika je bila edinstvena alternativa tradicionalne metode in oblike izobraževanja. Temeljil je na modelu postopnega samorazvoja otroka, pri katerem se je učitelj iz strogega nadzornika prelevil v modrega mentorja. Prva tovrstna izobraževalna ustanova je bila odprta na ozemlju tobačne tovarne Waldorf Astoria, nato so se waldorfske šole razširile po Evropi in Severna Amerika. Utemeljitelj tega sistema je glavni poudarek dal dejstvu, da je za otroka najbolj uničujoča želja staršev in učiteljev, da bi čim prej vse osvojil. šolski kurikulum, ki presega vaše fizične in psihične zmožnosti. Waldorfska pedagogika je ponudila le spremljanje otroka v procesu njegovega razumevanja sveta, postopoma razkrivanje njegovega ustvarjalnega in

Waldorfska metoda se na splošno drži naslednjih osnovnih načel:

1. Glavna sestavina izobraževalnega procesa je vzgoja. Poleg tega mora temeljiti predvsem na moralnih načelih.
2. Otrok naj se do sedmega leta izogiba nepotrebnemu intelektualnemu stresu, sicer bo sčasoma odrasel v osebo, ki zna le reproducirati tuje misli in si ne ustvariti lastnega mnenja. Prvič, vsak otrok se mora počutiti kot posameznika.
3. Ne pretiravajte s pozitivnimi in negativne ocene dejavnosti otroka, saj mora biti vmešavanje odraslih v proces njegovega razvoja minimalno.
4. Waldorfska pedagogika ne pomeni uporabe kakršnih koli posnemalnih oblik v procesu poučevanja in vzgoje. Zanjo je glavna stvar, da otrok sam razume svet okoli sebe in se osredotoča izključno na svojo predstavo o njem.
5. Vsak otrok je edinstven, vsak ima svoje edinstvene sposobnosti in talente. Glavni cilj, ki si ga postavlja pedagogika waldorfske šole, je, da otrok sam najde v sebi in v celoti razkrije svoje

Kot vsak nov pojav je tudi waldorfska pedagogika, zlasti na začetku, doživela precej močan pritisk od predstavnikov Vendar pa je nadaljnji razvoj pedagoške misli pokazal, da so se številne zamisli, ki jih je postavil Rudolf Steiner, izkazale za ustrezne in zahtevane. Glavna je, da katera koli izobraževalna ustanova Prednost je treba dati procesu duhovnega in moralnega razvoja otroka in ne poučevanju osnov vseh znanosti.

Danes obstajajo waldorfske šole v mnogih razvitih državah in državah v razvoju. Obiskujejo jih otroci iz precej premožnih in revnih družin. Kljub dejstvu, da bo ta metodologija kmalu stara sto let, so metode in oblike izobraževalnega procesa, ki se uporabljajo v takih šolah, še vedno videti inovativne in privlačne tako za učitelje kot za starše.

Kaj je waldorfski izobraževalni sistem in waldorfska šola?

Steinerjeve ali Waldorfske šole delujejo po vsem svetu. Trenutno jih je več kot tisoč. V njih si učitelji prizadevajo utelešati načela Steinerjeve pedagogike v najpopolnejši obliki. Obseg waldorfskega gibanja je ogromen. Samo v 14 evropskih državah je 600 waldorfskih šol, nekaj jih je tudi v Severni Ameriki in drugod po svetu.

Waldorfski izobraževalni sistem temelji na antropozofiji (ali duhovni znanosti), ki jo je ustvaril avstrijski mislec Rudolf Steiner.

Rudolf Steiner(1861-1925) - zgled Učitelja v navadnem in duhovnem smislu. V 20 knjigah in 6000 predavanjih se je dotaknil: religije, filozofije, znanosti, ekonomije, Kmetijstvo, izobraževanje, medicina in umetnost. Z združitvijo človeškega in duhovnega znanja, ki stoji za tem, je ustanovil antropozofijo (Human-knowledge), ki človeku ponuja ozaveščene duhovno-znanstvene metode doseganja spoznanj višjih svetov.

V Rusiji so bili njegovi privrženci številni ljudje znanosti in umetnosti, med njimi Andrej Beli, Maksimilijan Vološin, Mihail Čehov, Andrej Tarkovski in drugi.

Antropozofija(iz grških besed "anthropos" - "človek" in "sophia" - "modrost"). To je vrsta teozofije (doktrina enotnosti človeška duša z božanstvom), katerega cilj je razkriti skrite sposobnosti osebe s pomočjo sistema posebne vaje(evritmija, glasba itd.).

Glavna naloga antropozofske pedagogike se vidi v ohranjanju občutka življenjskega diha, ki je značilen za otroštvo, a ga žal tako redko najdemo pri naših zgodnjih odraščajočih otrocih, ki jim starši skušajo »vstaviti« v otrokovo glavo čim prej in čim bolj.

Waldorfska šola in s tem povezani pedagoški impulz je nastal v prvi četrtini našega stoletja v Nemčiji (1919) v povezavi z iskanjem novih oblik, ki so nastale takrat, v razmerah povojne krize. socialno življenje družbe.

Prva waldorfska šola je bil odprt za otroke delavcev podjetja Waldorf Astoria, ki je prevzelo večino stroškov njegovega vzdrževanja. Vendar so se ji takoj pridružili otroci iz drugih družbenih slojev. Tako je bila v waldorfski šoli že od samega začetka odpravljena vsakršna selekcija po socialni ali materialni podlagi. Kljub temu, da waldorfska šola še vedno stremi k temu načelu, ki je zanjo temeljno, sociološke raziskave kažejo, da je prisotnost otrok iz delavskega razreda in »nižjih slojev« prebivalstva precej nizka. "Waldorfski starši" so predvsem ljudje z višja izobrazba, pravniki, zdravniki, inženirji, socialni in kulturni delavci. Žene jih predvsem interes za zdravo, celovito, harmoničen razvoj lastni otroci. To so "zainteresirani". skupine staršev in so bili pobudniki številnih novih waldorfskih šol, katerih število se je v zadnjih dvajsetih letih močno povečalo.

Waldorfske šole so izobraževalni sistem, ki temelji na spoštovanju otroštva. Njegov cilj je razviti naravne sposobnosti vsakega otroka in okrepiti samozavest, ki jo bo potreboval v odrasli dobi.

Že na odru predšolska vzgoja in v osnovna šola postavljeni so trdni temelji znanja in izkušenj, na katerih bo temeljilo izobraževanje v srednji šoli. Na tej stopnji Waldorfska šola poskuša pri otroku razviti takšne lastnosti, kot so čustvena zrelost, pobuda in ustvarjalnost, zdrav razum in povečan občutek odgovornosti.

Ponudba Waldorfske šole za otroka bi tak način spoznavanja sveta, družbe in samega sebe, ki bi izključeval odtujenost od predmeta, pri učencu razvijal čut za vpletenost v dogajanje okoli sebe. Programi Waldorfske šole so sestavljeni tako, da upoštevajo individualne potrebe vsakega učenca.

Izkušnje waldorfskega gibanja, nabrane v 75 letih njegovega obstoja, so pokazale, da je mogoče njegova načela prilagoditi kulturam večine različni narodi. Razlog je v tem, da so programi teh šol bolj usmerjeni v razvijanje naravnih sposobnosti človeka kot zgolj v prenos znanja. Širina pristopa in interdisciplinarnost - posebnost teh programov.

Poučevanje v waldorfskih šolah temelji na načelih kontinuitete in osebnega vpliva učitelja. Vse ure v predšolskem obdobju vodi isti učitelj, od 6. do 14. leta pa z njim dela isti učitelj. učitelj razrednega pouka. V starosti 14-18 let dobi učenec pomoč in podporo razrednika. Tako je otrok v vsakem posameznem obdobju svojega otroštva in mladosti pod nadzorom iste osebe, dobro obveščen in potrebe vaše stranke. Učitelj ima pravico, da se samostojno odloči, kaj in kako bo otroka učil v danem trenutku, da bo kar najbolje izkoristil ustvarjalne možnosti zadnji. Obenem dobi učitelj tudi priložnost, da pokaže predanost in čim bolje izkoristi svoje strokovne izkušnje.

V našem hitro spreminjajočem se in nestabilnem svetu morajo ljudje vedno bolj pokazati pobudo, prilagodljivost in odgovornost. Maturanti waldorfske šole so se izkazali za iznajdljive, ustvarjalni ljudje sposoben ustrezno obvladati težave, s katerimi se sooča današnja realnost. V mnogih pogledih se lahko imajo za državljane sveta.

Značilnosti waldorfske šole:

• 1. Šolanje se običajno začne pri 7 letih in traja 11-12 let. Prva oseba, ki otroka sreča, je razrednik. Že osem let vsako jutro pozdravi učence in vodi glavno uro, ki traja 2 uri brez odmora. Vklopljeno začetni fazi Akademskim predmetom se posveča malo pozornosti. Program prvega razreda jih zagotavlja v minimalnem znesku. Branja se ne uči do drugega razreda, čeprav se otroci seznanijo s črkami (v 1. in 2. razredu). V srednji šoli (od 1. do 8. razreda) imajo učenci razrednika (osnovnega), ki poučuje, nadzoruje in skrbi za otroke ter ostane z razredom (v idealnem primeru) vseh osem let šole.
• 2. V prvih osmih letih šolanja so vsi predmeti za otroka enako pomembni. Nekatere dejavnosti, ki se v rednih šolah pogosto štejejo za sekundarne, so v waldorfskih šolah osrednje: umetnost, glasba, vrtnarjenje, tuji jeziki (običajno 2 v srednji šoli) itd. V nižji šoli se predmeti uvajajo postopoma iz umetniškega okolja, kot otroci se bolje odzivajo na to okolje kot na suhoparna predavanja in učenje na pamet. Vsi otroci se učijo igranja na flavto in pletenja. Od prvega razreda se otroci učijo dveh tujih jezikov, pridobivajo izkušnje pri prodiranju v svet duše drugega ljudstva. izobraževanje tuj jezik se začne na enak način kot pri vaši ljubljeni osebi v prvih letih življenja – od samega preproste besede, od otroških pesmi, pesmi, iger.
• 3. Pri urah ročnih del se otroci učijo pletenja in kvačkanja, vezenja, tkanja in dela z različnimi »mehkimi« materiali. Pri likovnem pouku se otroci seznanijo z različnimi obrtmi in tehnologijami. Postopoma obrt prehaja v svobodno umetniško ustvarjalnost. Otroci, ki se učijo nova vrsta gibalna umetnost – evritmija.
• 4. Šola pogosto organizira počitnice, posvečene nekaterim naravni pojavi(zorenje sadežev, začetek zime, taljenje snega) ali verski dogodki (božič, velika noč). Na praznike se pripravljajo vnaprej: učijo se pesmi in pesmi, uprizarjajo igre, izdelujejo kostume, pripravljajo darila drug za drugega in za starše. V nižjih razredih je pozno jeseni praznik lučk. V času, ko so noči dolge in dnevi kratki, ko se zgodaj stemni, ko sneg še ni zapadel, ko se narava pripravlja na zimski spanec, sonca pa skorajda ni na nebu – na tak večer otroci gredo ven s papirnatimi lučkami, v katerih so prižgane majhne svečke, ki ljudi s tem sprevodom spominjajo, da zima ne bo trajala večno, da se bo sonce kmalu vrnilo in da bo na zemlji spet svetloba.
• 5. Ob koncu vsakega šolskega leta je koncert za starše in goste. Vsak razred pokaže, kaj so se naučili v tem četrtletju. Recitirajo pesmi (tudi v nemščini in angleščini), pojejo in igrajo na flavte. Nekateri razredi pripravijo manjše predstave.
• 6. V avli pred zbornico je na ogled razstava najlepših zvezkov, oblačil, sešitih pri urah ročnih del, izrezljanih igrač iz lesa, žlic, škatel, posod iz gline in vsega, kar so se otroci naučili delati v zadnjih letih. četrtina.
• 7. Učbenikov kot takih ni: vsi otroci imajo delovni zvezek, ki postane njihov delovni zvezek. Tako pišejo lastne učbenike, v katerih izražajo svoje izkušnje in naučeno. Višji razredi uporabljajo učbenike za dopolnitev osnovnega učnega dela.
• 8. Izobraževanje v waldorfski šoli ni konkurenčno. V srednji šoli ni ocen; Ob koncu vsakega letnika učitelj napiše podrobno karakteristično poročilo za vsakega učenca. Pri prepisu na drugo šolo se lahko dodelijo ocene.

Učna metoda

Predstavitev gradiva se začne z zaznavanjem – videti, doživeti, biti presenečen. Na ta način se pridobivajo življenjske izkušnje, na podlagi katerih se sklepajo in gradijo teorije.

Zaznavanje, čutenje, mišljenje - to so trije koraki v učnem procesu, procesu, ki je v skladu z otrokovo naravo in zadovoljuje njegove potrebe.

Učenci waldorfskih šol se izobražujejo v skladu z lastnimi duhovnimi močmi in v ritmu lastnega duhovnega, telesnega, mentalnega in čustvenega razvoja.

Pouk v waldorfskih šolah je živahen in zanimiv, izziva in spodbuja domišljijo, saj so otroci obravnavani ne le kot bitja, ki znajo le misliti, ampak tudi kot bitja, ki imajo tudi roke in srce.

Waldorfsko izobraževanje pripravlja učence na vstop odraslo življenje s sposobnostmi: samodisciplina; svobodno, neodvisno, analitično in kritično mišljenje; spoštljiv odnos do lepot in čudes sveta.

Ciklično bistvo programa

Če dam primer in pokažem ciklično bistvo šolskega splošnega izobraževalnega programa, ki se začne z vrtec pred srednjo šolo pa gremo geometrijo. V prvem razredu so otroci zaskrbljeni geometrijske oblike in likov s pomočjo telesa, igrajo igre v krogu, se gibljejo v obliki osmice, kvadrata, trikotnika in skozi gibanje zaznavajo osnovne prvine pisanja in branja, doživljajo kvaliteto in interakcijo črt in geometrijske oblike v lekciji "Risanje oblik". Torej prva štiri leta različne poti povlečeni so v bistvo geometrije, čeprav se jim ta beseda seveda ne reče. Morda te besede tudi ne bodo uporabljali v petem razredu, ko odkrijejo neverjetne stvari, ki jih lahko naredijo s krogi na papirju z barvnimi svinčniki. Rože, kristalne strukture in osebne kompozicije nastajajo iz presečišča krogov in črt. Kar nastane iz umetniške vaje, je lekcija geometrije. V šestem razredu pride natančnost. Različne figure so sestavljene s pomočjo šestila in ravnila. Otroci že znajo iz svojih izkušenj izpeljati nekatere geometrijske vzorce. Navsezadnje srednješolci prihajajo, da bi pridobili akademski pristop k predmetu, ki se imenuje geometrija, in to za njih ne bo nova snov. - "Da, to smo že naredili!" - rečejo otroci - "Ja, tukaj vem, kako zgraditi enakokraki trikotnik. To je enostavno!" Naš cilj je vtkati niti izkušenj v tkivo otrokovega življenja. In takrat dokazi postanejo smiselni in veseli. Waldorfski šolski kurikulum deluje dobro zaradi poudarka na značilnostih starosti vsakega otroka in njegovi edinstvenosti. Že majhne spremembe v otrokovem razvoju se odražajo v programu, kjer ni navedeno le, kakšna snov se daje otrokom, ampak tudi, kako se daje.«

Pristopi in metode waldorfskih šol

Interdisciplinarni pristop, ki ga uporabljajo waldorfske šole od prvega do zadnjega razreda, omogoča učencem vcepljanje celostnega pogleda na svet. To jim ne le pomaga pri obvladovanju določenih področij znanja v šoli, temveč tudi pri samostojnem uveljavljanju kompleksne povezave med pojavi. Pri študiju vseh predmetov se uporablja interdisciplinarni pristop ob upoštevanju starostne značilnosti otroci.

Od prvih dveh ur pouka do treh do štirih tednov se lahko posveti temam, kot so severnoameriška geografija, mehanika, stari Rimljani, drevesa, finance, prehrana ali arhitektura. In se izkaže učinkovita metoda učenje, ki vam omogoča razvijanje spomina učencev in ohranjanje njihovega zanimanja za učenje. Skrbno se ohranja ravnotežje med pridobivanjem praktičnih veščin pri delu na vrtu, v delavnici ali podjetju in ukvarjanjem z najbolj različne vrste umetnosti: glasba, ritem, gledališče, slikarstvo in kiparstvo.

V svetu, kjer se tradicionalne kulture uničujejo, skupnosti izginjajo in se verske vrednote postavljajo pod vprašaj, mladi vedno bolj potrebujejo pomoč pri razvijanju lastnosti, kot so zaupanje, empatija, sposobnost moralnega ocenjevanja realnosti ter razlikovanja med dobrim in zlim. Waldorfske šole v sodelovanju s starši te vrednote zavestno gojijo. Celoten proces učenja je usmerjen v to, da otrok »pozna in ljubi ta svet« in vse njegove prebivalce. V tem smislu je pristop k izobraževanju, ki ga je zapustil Steiner, resnično ekološki pristop.

Eden najbolj razširjenih predsodkov do waldorfske šole je ideja, da ta šola ne daje pravega znanja, ki bi dijaku omogočilo nadaljnji vpis na višjo šolo ali univerzo.

Da, otrok ohranja spontanost, otročje in učil se bo brez strahu. Razlog za to mnenje, ki je bilo na Zahodu razširjeno pred približno tridesetimi leti, je v tem, da waldorfska šola priprave na univerzo ne razglaša za svojo glavni cilj. Na otroke ni pritiska. Ne obdržijo se drugo leto. Ni oznak. Vse to ustvarja splošno vzdušje, v katerem se otrok dobro počuti. Praviloma imajo otroci radi svojo šolo in se radi učijo. In če se otrok počuti dobro, potem je v takšnih razmerah nemogoče opraviti naporno delo priprave na univerzo, ki bi se moralo začeti že skoraj v vrtcu ... To je splošno mnenje, ki trdno drži zavest mnogih učiteljev in staršev. ..

Šole Steiner so neodvisne, samoupravne izobraževalne organizacije. Waldorfske šole nimajo centraliziranega upravnega nadzora; vsaka šola je upravno neodvisna. V Veliki Britaniji med seboj sodelujejo v okviru združenja Steinerjevih šol in so člani drugih mednarodnih združenj. Vso odgovornost za izobraževalni proces nosijo učitelji, ki tvorijo pedagoški tim. V taki šoli ni ravnatelja, upravljanje pa izvaja svet šole, v katerem so starši, učitelji in upravnik, ki upravlja šolske prostore. Edini namen takšnega združenja je skupno delovanje v dobro študentov. Takšna organizacija ni le model skupnosti, ki skupno skrbi za dobrobit študentov, temveč učinkovita metoda mobilizacija sposobnosti in talentov vseh oseb, ki jih zanima blaginja šole.